玉

[宋] 丁谓 · 诗按句式推定：十言四句

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简体

谁负连城美，

须思韫椟藏。

辉山知禀异，

被褐喻韬光。

吕钓时终至，

虞求祸是防。

宁为田父弃，

莫作楚人伤。

繁體

誰負連城美，

須思韞櫝藏。

輝山知稟異，

被褐喻韜光。

呂釣時終至，

虞求禍是防。

寧爲田父棄，

莫作楚人傷。

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译文

是谁背负着价值连城的美玉？应当想着把它藏在匣中。玉光映山，可知禀受奇异；身被粗褐，比喻韬晦藏光。吕尚垂钓，时运终会到来；虞氏求进，先要防备祸患。宁可被田父所弃，不要作楚人那样的伤悲。

注释

连城：指和氏璧价值连城。韫椟（yùn dú）：藏在匣中，谓善藏其才。被褐：《老子》圣人被褐怀玉。吕钓：吕尚垂钓渭滨，周文王访之。楚人伤：卞和献璞于楚王，被诬以刖足，抱璞哭于荆山。虞求：忧虑求进之意（存疑）。

赏析

此咏玉而托意于君子之守。首联以连城起兴，接以韫椟作戒，提出善藏其美之旨。颔联辉山被褐两层，一写玉之本质难掩，一写人之藏光不露，相得益彰。颈联吕钓用待时之典，虞求用防祸之戒，一正一反，说出处进退之难。尾联宁为田父弃、莫作楚人伤结得沉痛，宁可埋没草野，不愿献宝而遭谗被刑。全诗借玉言怀，通篇用典皆切于立身，是宋人咏物中寄托较深的一路。语虽为玉而意实在人，读之如对一介守志不挠的君子。

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丁谓

宋966—1037

丁谓（九六六～一○三七），字谓之，后更字公言，长洲（今江苏吴县）人。太宗淳化三年（九九二）进士，为饶州通判。真宗咸平初除三司户部判官，权三司使。大中祥符初因阿谀真宗封禅，拜三司使。五年（一○一二），进户部侍郎、参知政事。后出知升州。天禧三年（一○一九）以吏部尚书复参知政事。四年，为枢密使，迁平章事（《续资治通鉴长编》卷九六）。干兴元年（一○二二）封晋国公。仁宗即位，为山陵使，获罪贬崖州司户参军。明道中以秘书监致仕。景祐四年卒（同上书卷一二○），年七十二。有《丁谓集》八卷、《虎丘集》五十卷、《刀笔集》二卷、《青衿集》三卷、《知命集》一卷（《宋史·艺文志》），均佚。《东都事略》卷四九、《宋史》卷二八三有传。　丁谓诗，今从《西昆酬唱集》（《四部丛刊》本）、影印《诗渊》等书录得一百二十五首，编为二卷。

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