缘识 其六緣識 其六

[宋] 宋太宗 · 诗

AI 解说

其他版本(同题同作者异文)

简体

随机发问绝亲疏,

法界明文本不殊。

厌苦群生含万像,

归依大觉达三无。

莲开湛寂真如境,

屋里空劳总是虚。

缘起性中平等用,

直须乐道善心居。

繁體

隨機發問絕親疏,

法界明文本不殊。

厭苦羣生含萬像,

歸依大覺達三無。

蓮開湛寂真如境,

屋裏空勞總是虛。

緣起性中平等用,

直須樂道善心居。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

随机缘发问便不分亲疏,法界明文本来就没有差别。怜悯厌离诸苦的众生含摄万像,归依大觉者通达三无之境。莲花绽开在湛寂真如之境,若向屋里空求总是虚妄。在缘起性空之中平等起用,直须乐于道、以善心安居。

注释

法界:佛教指一切事物的边界与本源。 大觉:佛的觉悟,指佛。 三无:泛指一切诸法,义涉佛典。 真如:佛教永恒不变的真理本体。

赏析

此诗阐扬法界平等之旨。首联随机发问本无亲疏、法界明文原自不殊,先立平等义;颔联怜悯厌苦群生、归依大觉达三无,从慈悲与觉悟两面说;颈联以莲开湛寂真如之境与屋里空劳总是虚对举,显真如与妄求之别;末联落到缘起性中平等起用、乐道善心而居。通篇以禅语组织成篇,多取象喻,说理圆融而不堕粗疏。八句之中,立、破、喻、结四层具备,是《缘识》中章法最整的一篇。虽术语层叠,而一气旋折,不见堆垛之病。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 19:53:29。

宋太宗

宋

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

查看作者全部作品