应间 應間
简体
观者观余去史官五载而复还，
非进取之势也。
唯衡内识利钝，
操心不改。
或不我知者，
以为失志矣，
用为间余。
余应之以时有遇否，
性命难求，
因兹以露余诚焉，
名之《应间》云。
有间余者曰：
“盖闻前哲首务，
务于下学上达，
佐国理民，
有云为也。
朝有所闻，
则夕行之。
立功立事，
式昭德音。
是故伊尹思使君为尧、
舜，
而民处唐、
虞，
彼岂虚言而已哉？
必旌厥素尔。
咎单、
巫咸，
实守王家，
申伯、
樊仲，
实干周邦，
服衮而朝，
介圭作瑞。
厥迹不朽，
垂烈后昆，
不亦丕欤！
且学非以要利，
而富贵萃之。
贵以行令，
富以施惠，
惠施令行，
故《易》称以“大业”。
质以文美，
实由华兴，
器赖雕饰为好，
人以舆服为荣。
吾子性德体道，
笃信安仁，
约己博艺，
无贤不钻，
以思世路，
斯何远矣！
曩滞日官，
今又原之。
虽老氏曲全，
进道若退，
然行亦以需。
必也学非所用，
术有所仰，
故临川将济，
而舟楫不存焉。
徒经思天衢，
内昭独智，
固合理民之式也？
故尝见谤于鄙儒。
深厉浅揭，
随时为义，
可贪于支离，
而习其孤技邪？
参轮可使自转，
木雕犹能独飞，
已垂翅而还故栖，
盍亦调其机而铦诸？
昔有文王，
自求多福。
人生在勤，
不索何获。
曷若卑体屈己，
美言以相克？
鸣于乔木，
乃金声而玉振之。
用后勋，
雪前吝，
婞佷不柔，
以意谁靳也。
”应之曰：
“是何观同而见异也？
君子不患位之不尊，
而患德之不崇；
不耻禄之不伙，
而耻智之不博。
是故艺可学而行可力也。
天爵高悬，
得之在命或不速而自怀，
或羡旃而不臻，
求之无益，
故智者偭而不思。
阽身以徼幸，
固贪夫之所为，
未得而豫丧也。
枉尺直寻，
议者讥之，
盈欲亏志，
孰云非羞？
于心有猜，
则簋飧馔餔犹不屑餐，
旌瞀以之。
意之无疑，
则兼金盈百而不嫌辞，
孟轲以之。
士或解裋褐而袭黼黻，
或臿筑而据文轩者，
度德拜爵，
量绩受禄也。
输力致庸，
受必有阶。
浑元初基，
灵轨未纪，
吉凶分错，
人用膧朦。
黄帝为斯深惨。
有风后者，
是焉亮之，
察三辰于上，
迹祸福乎下，
经纬历数，
然后天步有常，
则风后之为也。
当少昊清阳之末，
实或乱德，
人神杂扰，
不可方物，
重、
黎又相颛顼而申理之，
日月即次，
则重、
黎之为也。
人各有能，
因艺受任，
鸟师别名，
四叔三正，
官无二业，
事不并济。
昼长则宵短，
日南则景北。
天且不堪兼，
况以人该之。
夫玄龙，
迎夏则陵云而奋鳞，
乐时也；
涉冬则淈泥而潜蟠，
避害也。
公旦道行，
故制典礼，
以尹天下，
惧教诲之不从，
有人之不理。
仲尼不遇，
故论《六经》，
以俟来辟，
耻一物之不知，
有事之无范。
所考不齐，
如何可一？
夫战国交争，
戎车竞驱，
君若缀旒，
人无所丽烛武县缒而秦伯退师，
鲁连系箭而聊城弛柝。
从往则合，
横来则离，
安危无常，
要在说夫。
咸以得人为枭，
失士为尤。
故樊哙披帷，
入见高祖；
高祖踞洗，
以对郦生。
当此之会，
乃鼋鸣而鳖应也。
故能同心戮力，
勤恤人隐，
奄受区夏，
遂定帝位，
皆谋臣之由也。
故一介之策，
各有攸建，
子长谍之，
烂然有第。
夫女魃北而应龙翔，
洪鼎声而军容息；
溽暑至而鹑火栖，
寒冰Ё而鼋鼍蛰。
今也皇泽宣洽，
海外混同，
万方亿丑，
并质共剂，
若修成之不暇，
尚何功之可立！
立事有三，
言为下列。
下列且不可庶矣，
奚冀其二哉！
于兹缙绅如云，
儒士成林，
及津者风摅，
失涂者幽僻，
遭遇难要，
趋偶为幸世易俗异，
事势桀殊，
不能通其变，
而一度以揆之，
斯契船而求剑，
守株而伺兔也。
冒愧逞愿，
必无仁以继之，
有道者所不履也。
越王勾践事此，
故厥绪不永，
捷径邪至，
我不忍以投步；
干进苟容，
我不忍以歙肩。
虽有犀舟劲楫，
犹人涉卬否，
有须者也。
姑亦奉顺敦笃，
守以忠信，
得之不休，
不获不吝。
不见是而不惛，
居下位而不忧，
允上德之常服焉。
方将师天老而友地典，
与之乎高睨而大谈，
孔甲且不足慕，
焉称殷彭及周聃！
与世殊技，
固孤是求。
子忧朱泙曼之无所用，
吾恨轮扁之无所教也。
子睹木雕独飞，
愍我垂翅故栖，
吾感去蛙附鸱，
悲尔先笑而后号也。
斐豹以弊督燔书，
礼至以掖国作铭；
弦高以牛饩退敌，
墨翟以萦带全城；
贯高以端辞显义，
苏武以秃节效贞；
蒲且以飞矰逞巧，
詹何以沈钧致精；
弈秋以棋局取誉，
王豹以清讴流声。
仆进不能参名于二立，
退又不能群彼数子。
愍《三坟》之既颓，
惜《八索》之不理。
庶前训之可钻，
聊朝隐乎柱史。
且韫椟以待价，
踵颜氏以行止。
曾不慊夫晋、
楚，
敢告诚于知己。
”
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觀者觀餘去史官五載而復還，
非進取之勢也。
唯衡內識利鈍，
操心不改。
或不我知者，
以爲失志矣，
用爲間余。
余應之以時有遇否，
性命難求，
因茲以露餘誠焉，
名之《應間》云。
有間余者曰：
「蓋聞前哲首務，
務於下學上達，
佐國理民，
有云爲也。
朝有所聞，
則夕行之。
立功立事，
式昭德音。
是故伊尹思使君爲堯、
舜，
而民處唐、
虞，
彼豈虛言而已哉？
必旌厥素爾。
咎單、
巫咸，
實守王家，
申伯、
樊仲，
實幹周邦，
服袞而朝，
介圭作瑞。
厥跡不朽，
垂烈後昆，
不亦丕歟！
且學非以要利，
而富貴萃之。
貴以行令，
富以施惠，
惠施令行，
故《易》稱以「大業」。
質以文美，
實由華興，
器賴雕飾爲好，
人以輿服爲榮。
吾子性德體道，
篤信安仁，
約己博藝，
無賢不鑽，
以思世路，
斯何遠矣！
曩滯日官，
今又原之。
雖老氏曲全，
進道若退，
然行亦以需。
必也學非所用，
術有所仰，
故臨川將濟，
而舟楫不存焉。
徒經思天衢，
內昭獨智，
固合理民之式也？
故嘗見謗於鄙儒。
深厲淺揭，
隨時爲義，
可貪於支離，
而習其孤技邪？
參輪可使自轉，
木雕猶能獨飛，
已垂翅而還故棲，
盍亦調其機而銛諸？
昔有文王，
自求多福。
人生在勤，
不索何獲。
曷若卑體屈己，
美言以相剋？
鳴於喬木，
乃金聲而玉振之。
用後勳，
雪前吝，
婞佷不柔，
以意誰靳也。
」應之曰：
「是何觀同而見異也？
君子不患位之不尊，
而患德之不崇；
不恥祿之不夥，
而恥智之不博。
是故藝可學而行可力也。
天爵高懸，
得之在命或不速而自懷，
或羨旃而不臻，
求之無益，
故智者偭而不思。
阽身以徼倖，
固貪夫之所爲，
未得而豫喪也。
枉尺直尋，
議者譏之，
盈欲虧志，
孰云非羞？
於心有猜，
則簋飧饌餔猶不屑餐，
旌瞀以之。
意之無疑，
則兼金盈百而不嫌辭，
孟軻以之。
士或解裋褐而襲黼黻，
或臿築而據文軒者，
度德拜爵，
量績受祿也。
輸力致庸，
受必有階。
渾元初基，
靈軌未紀，
吉凶分錯，
人用膧朦。
黃帝爲斯深慘。
有風后者，
是焉亮之，
察三辰於上，
跡禍福乎下，
經緯歷數，
然後天步有常，
則風后之爲也。
當少昊清陽之末，
實或亂德，
人神雜擾，
不可方物，
重、
黎又相顓頊而申理之，
日月即次，
則重、
黎之爲也。
人各有能，
因藝受任，
鳥師別名，
四叔三正，
官無二業，
事不併濟。
晝長則宵短，
日南則景北。
天且不堪兼，
況以人該之。
夫玄龍，
迎夏則陵雲而奮鱗，
樂時也；
涉冬則淈泥而潛蟠，
避害也。
公旦道行，
故制典禮，
以尹天下，
懼教誨之不從，
有人之不理。
仲尼不遇，
故論《六經》，
以俟來闢，
恥一物之不知，
有事之無範。
所考不齊，
如何可一？
夫戰國交爭，
戎車競驅，
君若綴旒，
人無所麗燭武縣縋而秦伯退師，
魯連繫箭而聊城弛柝。
從往則合，
橫來則離，
安危無常，
要在說夫。
鹹以得人爲梟，
失士爲尤。
故樊噲披帷，
入見高祖；
高祖踞洗，
以對酈生。
當此之會，
乃黿鳴而鱉應也。
故能同心戮力，
勤恤人隱，
奄受區夏，
遂定帝位，
皆謀臣之由也。
故一介之策，
各有攸建，
子長諜之，
爛然有第。
夫女魃北而應龍翔，
洪鼎聲而軍容息；
溽暑至而鶉火棲，
寒冰Ё而黿鼉蟄。
今也皇澤宣洽，
海外混同，
萬方億醜，
並質共劑，
若修成之不暇，
尚何功之可立！
立事有三，
言爲下列。
下列且不可庶矣，
奚冀其二哉！
於茲縉紳如雲，
儒士成林，
及津者風攄，
失塗者幽僻，
遭遇難要，
趨偶爲幸世易俗異，
事勢桀殊，
不能通其變，
而一度以揆之，
斯契船而求劍，
守株而伺兔也。
冒愧逞願，
必無仁以繼之，
有道者所不履也。
越王勾踐事此，
故厥緒不永，
捷徑邪至，
我不忍以投步；
幹進苟容，
我不忍以歙肩。
雖有犀舟勁楫，
猶人涉卬否，
有須者也。
姑亦奉順敦篤，
守以忠信，
得之不休，
不獲不吝。
不見是而不惛，
居下位而不憂，
允上德之常服焉。
方將師天老而友地典，
與之乎高睨而大談，
孔甲且不足慕，
焉稱殷彭及周聃！
與世殊技，
固孤是求。
子憂朱泙曼之無所用，
吾恨輪扁之無所教也。
子睹木雕獨飛，
愍我垂翅故棲，
吾感去蛙附鴟，
悲爾先笑而後號也。
斐豹以弊督燔書，
禮至以掖國作銘；
弦高以牛餼退敵，
墨翟以縈帶全城；
貫高以端辭顯義，
蘇武以禿節效貞；
蒲且以飛矰逞巧，
詹何以沈鈞致精；
弈秋以棋局取譽，
王豹以清謳流聲。
僕進不能參名於二立，
退又不能羣彼數子。
愍《三墳》之既頹，
惜《八索》之不理。
庶前訓之可鑽，
聊朝隱乎柱史。
且韞櫝以待價，
踵顏氏以行止。
曾不慊夫晉、
楚，
敢告誠於知己。
」
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解说
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