归田赋 歸田賦

[汉] 张衡 · 赋

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简体

游都邑以永久,

无明略以佐时;

徒临川以羡鱼,

俟河清乎未期。

感蔡子之慷慨,

从唐生以决疑。

谅天道之微昧,

追渔父以同嬉。

超埃尘以遐逝,

与世事乎长辞。

于是仲春令月,

时和气清。

原隰郁茂,

百草滋荣。

王雎鼓翼,

倉庚哀鸣;

交颈颉颃,

关关嘤嘤。

于焉逍遥,

聊以娱情。

尔乃龙吟方泽,

虎啸山丘。

仰飞纤缴,

俯钓长流。

触矢而毙,

贪饵吞钩。

落云间之逸禽,

悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景,

系以望舒。

极般游之至乐,

虽日夕而忘劬。

感老氏之遗诫,

将回驾乎蓬庐。

弹五弦之妙指,

咏周孔之图书。

挥翰墨以奋藻,

陈三皇之轨模。

苟纵心于物外,

安知荣辱之所如?

繁體

遊都邑以永久,

無明略以佐時;

徒臨川以羨魚,

俟河清乎未期。

感蔡子之慷慨,

從唐生以決疑。

諒天道之微昧,

追漁父以同嬉。

超埃塵以遐逝,

與世事乎長辭。

於是仲春令月,

時和氣清。

原隰鬱茂,

百草滋榮。

王雎鼓翼,

倉庚哀鳴;

交頸頡頏,

關關嚶嚶。

於焉逍遙,

聊以娛情。

爾乃龍吟方澤,

虎嘯山丘。

仰飛纖繳,

俯釣長流。

觸矢而斃,

貪餌吞鉤。

落雲間之逸禽,

懸淵沉之魦鰡。

於時曜靈俄景,

係以望舒。

極般遊之至樂,

雖日夕而忘劬。

感老氏之遺誡,

將迴駕乎蓬廬。

彈五絃之妙指,

詠周孔之圖書。

揮翰墨以奮藻,

陳三皇之軌模。

苟縱心於物外,

安知榮辱之所如?

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译文

我在都城游居已久,没有高明的谋略来辅佐当世;空自临河羡慕游鱼,等待河水变清却没有期限。有感于蔡泽的困顿不平,听从唐举去求卜决疑。相信天道幽暗不明,追步渔父一同嬉游。超脱尘世而远远离去,与世间事务长久告别。 于是正值仲春二月,时节和暖天气清朗。平原与低湿之地草木繁盛,百草滋长荣发。王雎鼓翅飞翔,黄鸟婉转鸣叫;雌雄交颈上下翻飞,关关嘤嘤相和鸣。在这里逍遥自在,姑且用来娱乐心意。 于是如龙在大泽中长吟,如虎在山丘上呼啸。向上射出系丝的细箭,俯身在长流中垂钓。被箭射中而死的,贪咬鱼饵吞下钓钩的;从云间射落的高飞之鸟,从深渊里钓起的魦鰡。 此时太阳很快移斜了光影,接着是月亮升起。极尽游乐的最大快乐,虽然从早到晚而忘记了辛劳。有感于老子留下的告诫,将要驾车回到茅屋。弹起五弦琴的妙音,吟咏周公孔子的书籍。挥笔奋发文辞,陈述三皇的法度规范。只要放纵心神于世物之外,哪里还会知道荣辱的去向呢?

注释

临川羡鱼:临河而羡鱼,喻空有愿望而无行动,语出《淮南子》。 蔡子:蔡泽,曾请唐举看相决疑,见《史记》。 渔父:《楚辞·渔父》中的避世者。 仓庚:黄鹂。 曜灵:太阳。 望舒:月亮,为月神驾车之神。

赏析

全赋四段,层次井然:先写仕隐之决,再写仲春景物,继写弋钓之乐,末归于读书著述与纵心物外。开篇连用对句,「游都邑以永久」「俟河清乎未期」把久滞都市、抱负难伸的郁结和盘托出,「超埃尘以遐逝」一转,立定归田主旨。后三段分别以「于是」「尔乃」「于时」领起,铺排物态,句式整饬而节奏轻快,与开篇的滞重形成对比。结尾由「感老氏之遗诫」收束到弹琴咏书,「苟纵心于物外,安知荣辱之所如」一句作结,把前文的游赏之乐归到忘怀荣辱的心境上,由事入理,收得从容。

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张衡

汉78—139

东汉南阳西鄂人,字平子。少善属文,通《五经》,贯六艺,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝时征拜郎中,迁太史令。顺帝初,复为太史令。后迁侍中。永和初,出为河间相,整法令,有政绩。征拜尚书卒。创制世界最早以水力转动之浑天仪,并于阳嘉元年制造测定地震之候风地动仪。所著《灵宪》,力图解答天地起源演化,又用距离变化解释行星运行迟疾。又于中国历史上首次正确解释月蚀原因,指出月光为日光之反照。和帝永元间作《东京赋》、《西京赋》,后又有《应间赋》、《思玄赋》等。有辑本《张河间集》。

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