侠林序俠林序
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简体
天上无雷霆,则人间无侠客。伊尹,侠始也。子舆氏推以圣之任,而任侠从此昉矣。微独孟氏,孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
孔子一匹夫而创二百四十年之《春秋》,知我惟命,罪我为命,夫谁得而夺之?若其堕三都,却莱夷,沐浴而告三子,直侠中之馀事耳。太史公慷慨为李将军游说,下蚕室,一时无贤豪可缓争,雅慕朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,俯仰悲悼,作《游侠传》。说者谓此等儒不道、吏不赦,使儒夫曲士貌圣贤之虚名,而不是爆然一见豪杰非常之作用,有卿云甘露,无迅雷疾霆,岂天之化工也哉!人生精神意气,识量胆决,相辅而行,相轧而出:子侠乃孝,臣侠乃忠,妇侠乃烈,友侠乃信。贫贱非侠不振,患难百侠不赴,斗阋非侠不解,怨非侠不报,恩非侠不酬,冤非侠不伸,情非侠不合,祸乱非侠不克。古来自伊尹、孔孟而后,上至缨緌,下至岩谷,以及妇人女子笄髽之流,何代无侠,何侠不奇,特未有拈出之以振世人之耳目者。此洪世恬《侠林》之所由作也。
世恬,新安有道士也,家贫而行洁,博学而好奇,辛苦数十年,纂成《侠林》若干卷,徒步走云间以示陈子。陈子曰:“人心平,雷不鸣;吏得职,侠不出;客有侠,侠有林,似非世道之幸也。吾私忧窃有二:慕圣贤者,学中行不得,流而为乡愿,又流而为鄙夫;慕豪杰者,学任侠不得,流而为奸雄,又流而为盗贼。君独无此虑乎?”世恬曰:“此正余之志也。余纂是书,为真侠提榜样,正为伪侠峻提防耳。自世之有伪侠也,小则斗鸡走狗,呼卢击鞠,汹嚣叫啸,为市井白徒恶少年;大则探丸发冢,煮海铸钱,结游徼为声援,倚巨室为庇阴,亡命山海,流言辇毂,刺奸司直,莫可谁何!而甚有士大夫非狷非狂,不夷不惠,外若披胆,内实负心,经此命侠,乃郭解、鲁朱家鬼所唾也。侠以忠孝廉洁为根,以言必信、行必果为干,以不矜其能、不伐其德、始英雄、终神仙为果。虽未必事事步趋圣贤,若以豪杰识豪杰,则索之侠林而有馀矣。善乎古之壮侠也,曰侠气,曰侠肠,曰侠骨。深沉揫敛,如老氏之处柔,伏生之不斗,而一然诺万人必往,一叱咤千人自废;惟天壤间大有心人,正大有力人。今虬髯猬张,鸠眼鹰视,浮态盈于大宅,恶声沸于满座,吾得而相之,吾亦得而易视之。此不足以泚文士之笔锋,膏杰士之剑血,适以决裂四维,抵触三尺而已。侠云乎哉?侠云乎哉?”
余少好任侠,老觉身心如死灰。顷读《侠林》,类庐岳道人,听下界霹雳斗,仅同婴儿啼,了不为异,然人间多有怖而失箸者,则《侠从》震世之力大矣。故诺洪君之请而为之序。
繁體
天上無雷霆,則人間無俠客。伊尹,俠始也。子輿氏推以聖之任,而任俠從此昉矣。微獨孟氏,孔子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。
孔子一匹夫而創二百四十年之《春秋》,知我惟命,罪我為命,夫誰得而奪之?若其墮三都,卻萊夷,沐浴而告三子,直俠中之餘事耳。太史公慷慨為李將軍遊説,下蠶室,一時無賢豪可緩爭,雅慕朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,俯仰悲悼,作《遊俠傳》。説者謂此等儒不道、吏不赦,使儒夫曲士貌聖賢之虛名,而不是爆然一見豪傑非常之作用,有卿雲甘露,無迅雷疾霆,豈天之化工也哉!人生精神意氣,識量膽決,相輔而行,相軋而出:子俠乃孝,臣俠乃忠,婦俠乃烈,友俠乃信。貧賤非俠不振,患難百俠不赴,鬥鬩非俠不解,怨非俠不報,恩非俠不酬,冤非俠不伸,情非俠不合,禍亂非俠不克。古來自伊尹、孔孟而後,上至纓緌,下至巖谷,以及婦人女子筓髽之流,何代無俠,何俠不奇,特未有拈出之以振世人之耳目者。此洪世恬《俠林》之所由作也。
世恬,新安有道士也,家貧而行潔,博學而好奇,辛苦數十年,纂成《俠林》若干卷,徒步走雲間以示陳子。陳子曰:“人心平,雷不鳴;吏得職,俠不出;客有俠,俠有林,似非世道之幸也。吾私憂竊有二:慕聖賢者,學中行不得,流而為鄉願,又流而為鄙夫;慕豪傑者,學任俠不得,流而為奸雄,又流而為盜賊。君獨無此慮乎?”世恬曰:“此正余之志也。余纂是書,為眞俠提榜樣,正為僞俠峻提防耳。自世之有僞俠也,小則鬥雞走狗,呼盧擊鞠,洶囂叫嘯,為市井白徒惡少年;大則探丸發冢,煮海鑄錢,結遊徼為聲援,倚巨室為庇陰,亡命山海,流言輦轂,刺奸司直,莫可誰何!而甚有士大夫非狷非狂,不夷不惠,外若披膽,內實負心,經此命俠,乃郭解、魯朱家鬼所唾也。俠以忠孝廉潔為根,以言必信、行必果為干,以不矜其能、不伐其德、始英雄、終神僊為果。雖未必事事步趨聖賢,若以豪傑識豪傑,則索之俠林而有餘矣。善乎古之壯俠也,曰俠氣,曰俠腸,曰俠骨。深沉揫斂,如老氏之處柔,伏生之不鬥,而一然諾萬人必往,一叱吒千人自廢;惟天壤間大有心人,正大有力人。今虬髥蝟張,鳩眼鷹視,浮態盈於大宅,惡聲沸於滿座,吾得而相之,吾亦得而易視之。此不足以泚文士之筆鋒,膏傑士之劍血,適以決裂四維,抵觸三尺而已。俠云乎哉?俠云乎哉?”
余少好任俠,老覺身心如死灰。頃讀《俠林》,類廬岳道人,聽下界霹靂斗,僅同嬰兒啼,了不為異,然人間多有怖而失箸者,則《俠從》震世之力大矣。故諾洪君之請而為之序。
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解说 整理本
注释
伊尹:商初大臣。名伊,尹是官名。传说伊尹出身奴隶,原为有莘氏女的陪嫁之臣。汤先用他为“小臣”,后来任以国政。他帮助汤攻灭夏桀。汤去世后,继续辅佐卜丙、仲壬二王执政。仲任死后,其侄太甲继位。太甲破坏商汤法制,不理国政,伊尹遂流放太甲。三年后太甲悔过,伊尹又把他接回,复位。 子舆:指孟子。名轲,字子舆。 昉:天方明,引申为开始。 “孔子曰”句:出自《论语·子罕》。 《春秋》:相传为孔子据鲁史修订而成的编年体史书,所记起于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公十四年(公元前481年),记有十二位君王,二百四十二年,叙事多极简,以用字为褒贬。 太史公:指司马迁。司马迁为李陵投降匈奴事辨解,触怒汉武帝,被判腐刑。当时无人解救他的危难。 作《游侠传》:司马迁被任命为太史令后,有感于侠的“言必信,行必果,已诚必诺,不爱其躯”的果敢行为,而在《史记》中专作《游侠列传》一篇。朱家、田仲、王公、剧孟、郭解,都是《游侠列传》中所记叙的西汉时的侠士。 曲士:寡闻陋见的人。 卿云甘露:卿云,亦作“庆云”,“景云”,古人以为祥瑞。甘露,甘美的雨。《老子》:“天地相合,以降甘露。“古人亦以降甘露为太平之瑞兆。 迅雷疾霆:迅疾猛烈的雷霆。《论语·乡党》:“迅雷风烈必变。”古人迷信,以雷霆为上天示警。 化工:自然的创造力。 斗阋:指家庭内兄弟间的争执。 缨緌:冠带与冠饰,借指有声望的封建士大夫。 岩谷:指在野的士人及平民。 笄髽(jí zhuō):笄是簪子,女子成年时所戴:髽,是妇人的丧髻。此处借以指代不同微分的妇女。 云间:明代江苏松江府,别称云间。陈继儒为松江华亭(今上海松江县)人,故称其籍为云间。陈子,陈继儒自称。 中行:中庸之道。 乡愿:外博谦谨之名,实与流俗合污的伪善者。 呼卢击鞠:古代一种赌博叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑画年犊,一面涂白画雉。五子都黑叫卢,得头彩。掷子时高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。鞠,古代用革制成的皮球。击鞠,也是古代一种博戏。 探丸发冢:探丸,犹抓阄。《汉书·尹赏传》:“长安中奸滑浸多,闾里少年,群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏。”故探丸指行凶杀人。发冢,盗墓。 煮海铸钱:煮海,煮制私盐;铸钱,伪造钱币。 游徼(jiǎo):乡官名,掌管一乡的察捕奸盗事。 辇毂:京城。 刺奸司直:负责侦缉和断刑治狱的官吏。 揫(jiū)敛:不外露。揫,聚。 老氏:指老子。老子主张虚静,守静笃,以柔克刚。 伏生:济南人,名胜,字子贱,秦时博士。始皇焚书,伏生将《尚书》藏于屋壁中。其后因战乱流亡。汉朝开国后,伏生寻找他以前的藏书,仅得二十九卷,就用这本书来在齐鲁一带讲学。 浮态:轻浮狂妄之态。 易视:轻视。 泚(cǐ)文士之笔锋:指书写记载。泚,用笔蘸墨。 四维:指礼、义、廉、耻,古以为立国之纲。 三尺:古代把法律刻在三尺长的竹简上,故也称法律为三尺。 怖而失箸:《三国志·蜀先主传》:“先生(刘备)未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,尝诛曹公(曹操)。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初(袁绍)之徒,不足数也。’先主方食,匕箸。裴松之注引《华阳国志》云:于时正当雷震,备因谓操曰:‘圣人云:‘迅雷风烈必复。’良有以也。一震之威,乃可至于此也!’”后因以失箸形容精神受到震动而失态。
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