西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景

三茅观三茅觀

[明] 张岱 · 文

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三茅观在吴山西南。三茅者,兄弟三人,长曰盈,次曰固,季曰衷,秦初咸阳人也。得道成仙,自汉以来,即崇祀之。第观中三像,一立、一坐、一卧,不知何说。以意度之,或以行立坐卧,皆是修炼功夫,教人不可蹉过耳。宋绍兴二十年,因东京旧名,赐额曰宁寿观。元至元间毁,明洪武初重建。成化十年建昊天阁。嘉靖三十五年,总制胡宗宪以平岛夷功,奏建真武殿。万历二十一年,司礼孙隆重修,并建钟翠亭、三义阁。相传观中有褚遂良小楷《阴符经》墨迹。景定庚申,宋理宗以贾似道有江汉功,赐金帛巨万,不受,诏就本观取《阴符经》,以酬其功。此事殊韵,第不应于贾似道当之耳。余尝谓曹操、贾似道千古奸雄,乃诗文中之有曹孟德,书画中之有贾秋壑,觉其罪业滔天,减却一半。方晓诗文书画,乃能忏悔恶人如此。凡人一窍尚通,可不加意诗文,留心书画哉?

徐渭《三茅观观潮》诗:

黄幡绣字金铃重,仙人夜语骑青凤。

宝树攒攒摇绿波,海门数点潮头动。

海神罢舞回腰窄,天地有身存不得。

谁将练带括秋空?谁将古概量春雪?

黑鳌载地几万年,昼夜一身神血干。

升沉不守瞬息事,人间白浪今如此。

白日高高惨不光,冷虹随身萦城隍。

城中那得知城外,却疑寒色来何方。

鹿苑草长文殊死,狮子随人吼祗树。

吴山石头坐秋风,带着高冠拂云雾。

又《三茅观眺雪》诗:

高会集黄冠,琳宫夜坐阑。梅芳成蕊易,雪谢作花难。

檐月沉怀暖,江峰入坐寒。暮鸦惊炬火,飞去破烟岚。

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三茅觀在吳山西南。三茅者,兄弟三人,長曰盈,次曰固,季曰衷,秦初咸陽人也。得道成仙,自漢以來,即崇祀之。第觀中三像,一立、一坐、一臥,不知何說。以意度之,或以行立坐臥,皆是修煉功夫,教人不可蹉過耳。宋紹興二十年,因東京舊名,賜額曰寧壽觀。元至元間毀,明洪武初重建。成化十年建昊天閣。嘉靖三十五年,總制胡宗憲以平島夷功,奏建真武殿。萬曆二十一年,司禮孫隆重修,並建鍾翠亭、三義閣。相傳觀中有褚遂良小楷《陰符經》墨跡。景定庚申,宋理宗以賈似道有江漢功,賜金帛鉅萬,不受,詔就本觀取《陰符經》,以酬其功。此事殊韻,第不應於賈似道當之耳。餘嘗謂曹操、賈似道千古奸雄,乃詩文中之有曹孟德,書畫中之有賈秋壑,覺其罪業滔天,減卻一半。方曉詩文書畫,乃能懺悔惡人如此。凡人一竅尚通,可不加意詩文,留心書畫哉?

徐渭《三茅觀觀潮》詩:

黃幡繡字金鈴重,仙人夜語騎青鳳。

寶樹攢攢搖綠波,海門數點潮頭動。

海神罷舞回腰窄,天地有身存不得。

誰將練帶括秋空?誰將古概量春雪?

黑鰲載地幾萬年,晝夜一身神血幹。

升沉不守瞬息事,人間白浪今如此。

白日高高慘不光,冷虹隨身縈城隍。

城中那得知城外,卻疑寒色來何方。

鹿苑草長文殊死,獅子隨人吼祗樹。

吳山石頭坐秋風,帶着高冠拂雲霧。

又《三茅觀眺雪》詩:

高會集黃冠,琳宮夜坐闌。梅芳成蕊易,雪謝作花難。

檐月沉懷暖,江峯入坐寒。暮鴉驚炬火,飛去破煙嵐。

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张岱

明1597—1679

张岱,又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

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