西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景

云居庵雲居庵

[明] 张岱 · 文

简体

云居庵在吴山,居鄙。宋元?间,为佛印禅师所建。圣水寺,元元贞间,为中峰禅师所建。中峰又号幻住,祝发时,有故宋宫人杨妙锡者,以香盒贮发,而舍利丛生,遂建塔寺中,元末毁。明洪武二十四年,并圣水于云居,赐额曰云居圣水禅寺。岁久殿圮,成化间僧文绅修复之。寺中有中峰自写小像,上有赞云:“幻人无此相,此相非幻人。若唤作中峰,镜面添埃尘。”向言六桥有千树桃柳,其红绿为春事浅深,云居有千树枫桕,其红黄为秋事浅深,今且以薪以??,不可复问矣。曾见李长蘅题画曰:“武林城中招提之胜,当以云居为最。山门前后皆长松,参天蔽日,相传以为中峰手植,岁久,浸淫为寺僧剪伐,什不存一,见之辄有老成凋谢之感。去年五月,自小筑至清波访友寺中,落日坐长廊,沽酒小饮已,裴回城上,望凤凰南屏诸山,沿月踏影而归。翌日,遂为孟?画此,殊可思也。”

李流芳《云居山红叶记》:

余中秋看月于湖上者三,皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖,见数树丹黄可爱,跃然思灵隐、莲峰之约,今日始得一践。及至湖上,霜气未遍,云居山头,千树枫桕尚未有酣意,岂余与红叶缘尚悭与?因忆往岁忍公有代红叶招余诗,余亦率尔有答,聊记于此:“二十日西湖,领略犹未了。一朝别尔归,此游殊草草。当我欲别时,千山秋已老。更得少日留,霜酣变林杪。子常为我言,灵隐枫叶好。千红与万紫,乱插向晴昊。烂然列锦锈,森然建??。一生未得见,何异说食饱。”

高启《宿幻住栖霞台》诗:

窗白鸟声晓,残钟渡溪水。此生幽梦回,独在空山里。

松岩留佛灯,叶地响僧履。予心方湛寂,闲卧白云起。

夏原吉《云居庵》诗:

谁辟云居境,峨峨瞰古城。两湖晴送碧,三竺晓分青。

经锁千函妙,钟鸣万户惊。此中真可乐,何必访蓬瀛。

徐渭《云居庵松下眺城南》诗:

夕照不曾残,城头月正团。霞光翻鸟堕,江色上松寒。

市客屠俱集,高空醉屡看。何妨高渐离,抱却筑来弹。

(城下有瞽目者善弹词。)

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雲居庵在吳山,居鄙。宋元?間,爲佛印禪師所建。聖水寺,元元貞間,爲中峯禪師所建。中峯又號幻住,祝髮時,有故宋宮人楊妙錫者,以香盒貯發,而舍利叢生,遂建塔寺中,元末毀。明洪武二十四年,並聖水於雲居,賜額曰云居聖水禪寺。歲久殿圮,成化間僧文紳修復之。寺中有中峯自寫小像,上有贊雲:“幻人無此相,此相非幻人。若喚作中峯,鏡面添埃塵。”向言六橋有千樹桃柳,其紅綠爲春事淺深,雲居有千樹楓桕,其紅黃爲秋事淺深,今且以薪以??,不可復問矣。曾見李長蘅題畫曰:“武林城中招提之勝,當以雲居爲最。山門前後皆長鬆,參天蔽日,相傳以爲中峯手植,歲久,浸淫爲寺僧剪伐,什不存一,見之輒有老成凋謝之感。去年五月,自小築至清波訪友寺中,落日坐長廊,沽酒小飲已,裴回城上,望鳳凰南屏諸山,沿月踏影而歸。翌日,遂爲孟?畫此,殊可思也。”

李流芳《雲居山紅葉記》:

餘中秋看月於湖上者三,皆不及待紅葉而歸。前日舟過塘棲,見數樹丹黃可愛,躍然思靈隱、蓮峯之約,今日始得一踐。及至湖上,霜氣未遍,雲居山頭,千樹楓桕尚未有酣意,豈餘與紅葉緣尚慳與?因憶往歲忍公有代紅葉招餘詩,餘亦率爾有答,聊記於此:“二十日西湖,領略猶未了。一朝別爾歸,此遊殊草草。當我欲別時,千山秋已老。更得少日留,霜酣變林杪。子常爲我言,靈隱楓葉好。千紅與萬紫,亂插向晴昊。爛然列錦鏽,森然建??。一生未得見,何異說食飽。”

高啓《宿幻住棲霞臺》詩:

窗白鳥聲曉,殘鍾渡溪水。此生幽夢迴,獨在空山裏。

鬆巖留佛燈,葉地響僧履。予心方湛寂,閒臥白雲起。

夏原吉《雲居庵》詩:

誰闢雲居境,峨峨瞰古城。兩湖晴送碧,三竺曉分青。

經鎖千函妙,鐘鳴萬戶驚。此中真可樂,何必訪蓬瀛。

徐渭《雲居庵松下眺城南》詩:

夕照不曾殘,城頭月正團。霞光翻鳥墮,江色上鬆寒。

市客屠俱集,高空醉屢看。何妨高漸離,抱卻築來彈。

(城下有瞽目者善彈詞。)

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张岱

明1597—1679

张岱,又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。

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