瑶芳楼记瑤芳樓記
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简体
瑶芳楼者。
常熟虞君子贤燕居之所也。
瑶芳者何？
古桐琴之名。
子贤以重金购得之，
间一抚弄，
其声翏翏然，
如出金石，
如闻鸾风鸣。
如与仙人、
剑客共语于千载之上，
子贤乐焉。
则以谓世之名楼者众矣，
高骈之“迎仙”。
谓其溯遐情也，
其失也诞；
韩建之“齐云”，
谓其凌高清也，
其失也侈。
吾皆弗敢蹈其非。
欲专斯楼之美者，
舍斯琴也。
其孰能当之？
遂以瑶芳名其楼。
当风物清朗，
白月独照，
神情遐冲，
夐出世外。
子贤棕冠鹤氅，
自函道而升，
复取琴。
鼓一再，
行久之，
演而为紫琳之操。
其辞曰：
“有坚者，
石中含精矣；
其石白如肪。
煜有瑛矣；
五音繁会，
铿然而鸣矣。
”客有与子贤同志者，
从而和之。
曰：
“艳质兮非华。
阳卉兮非奢，
折秋馨兮遗所思，
望美人兮天涯。
”歌已，
相视而笑。
金华宋濂闻其声，
唶曰：
“古之人好楼居者，
岂欲夸靡丽而为荣观哉？
盖临阴幽之室，
则其情敛而聚；
处阳明之居，
则其情畅以舒。
随境而迁，
因物而著，
其亦人理之常者乎！
况夫宫角之相参。
羽徵之互奏，
禁其忿欲之邪，
宣以中和之正，
其于学问之功，
又未必为无所助。
所以先生长者，
无故不去之、
盖有以也。
虽然，
君子盖不物于物。
不物于物，
则凡纷然而来前者，
皆吾性情之发舒。
或悬崖速壑，
或平墅旷林，
虽非层构，
可以闺辟阳阴，
而清风徐来，
万籁皆动，
曲涧流泉，
复助之为声势，
五音泠然，
惬心而温耳，
太和融洽，
内外无间，
有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！
此无他，
达人大观，
无地不为楼，
无声不为琴也。
苟局滞于一室之间，
适其意则有之，
而蹈道则未也。
有若子贤，
盖学道而有所得者，
故濂敢以是说告之。
”
子贤绝出流俗之上，
吾友杨君廉夫板称其为人，
谓笃于士行而犹孝其亲云。
（有删改）
繁體
瑤芳樓者。
常熟虞君子賢燕居之所也。
瑤芳者何？
古桐琴之名。
子賢以重金購得之，
間一撫弄，
其聲翏翏①然，
如出金石，
如聞鸞風鳴。
如與仙人、
劍客共語於千載之上，
子賢樂焉。
則以謂世之名樓者衆矣，
高駢②之“迎仙”。
謂其溯遐情也，
其失也誕；
韓建之“齊雲”，
謂其凌高清也，
其失也侈。
吾皆弗敢蹈其非。
欲專斯樓之美者，
舍斯琴也。
其孰能當之？
遂以瑤芳名其樓。
當風物清朗，
白月獨照，
神情遐衝，
夐③出世外。
子賢棕冠鶴氅，
自函道④而升，
復取琴。
鼓一再，
行久之，
演而爲紫琳之操⑤。
其辭曰：
“有堅者，
石中含精矣；
其石白如肪。
煜有瑛矣；
五音繁會，
鏗然而鳴矣。
”客有與子賢同志者，
從而和之。
曰：
“豔質兮非華。
陽卉兮非奢，
折秋馨兮遺所思，
望美人兮天涯。
”歌已，
相視而笑。
金華宋濂聞其聲，
唶曰：
“古之人好樓居者，
豈欲誇靡麗而爲榮觀哉？
蓋臨陰幽之室，
則其情斂而聚；
處陽明之居，
則其情暢以舒。
隨境而遷，
因物而著，
其亦人理之常者乎！
況夫宮角之相參。
羽徵之互奏，
禁其忿欲之邪，
宣以中和之正，
其於學問之功，
又未必爲無所助。
所以先生長者，
無故不去之、
蓋有以也。
雖然，
君子蓋不物於物。
不物於物，
則凡紛然而來前者，
皆吾性情之發舒。
或懸崖速壑，
或平墅曠林，
雖非層構，
可以閨闢陽陰，
而清風徐來，
萬籟皆動，
曲澗流泉，
復助之爲聲勢，
五音泠然，
愜心而溫耳，
太和融洽，
內外無間，
有不啻聽子賢之琴於茲樓之上矣！
此無他，
達人大觀，
無地不爲樓，
無聲不爲琴也。
苟局滯於一室之間，
適其意則有之，
而蹈道則未也。
有若子賢，
蓋學道而有所得者，
故濂敢以是說告之。
”
子賢絕出流俗之上，
吾友楊君廉夫板稱其爲人，
謂篤於士行而猶孝其親雲。
（有刪改）
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