次韵象山书院山长汪德载垂访次韻象山書院山長汪德載垂訪
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简体
古学非如进士场，
渊乎深处海难量。
善藏未用争饴利，
中立悬知异狷狂。
度远出寒公案在，
渐修顿悟话头长。
公□与我评兹事，
一洗人间粉黛妆。
繁體
古學非如進士場，
淵乎深處海難量。
善藏未用爭飴利，
中立懸知異狷狂。
度遠出寒公案在，
漸修頓悟話頭長。
公□與我評茲事，
一洗人間粉黛妝。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成，仅供参考
译文
古人的学问不像进士科场，其渊深处如同大海难以度量。善于藏敛、未被任用时不争糖蜜般的小利，立于中道可知与狷者狂者不同。度化出于清寒，禅门公案犹在；渐修与顿悟的话头绵长。公□同我评说这件事（原文缺字），一洗人间的脂粉妆饰。
注释
饴利：糖蜜之利，比喻微小之利。 狷狂：狷者洁身自好，狂者激昂进取，语出《论语·子路》。 公案：禅宗指前代祖师的言行典范，用以启悟学人。 渐修顿悟：禅家修行两途，依次进修与一念觉悟。 粉黛：脂粉黛墨，喻指浮华妆饰。
赏析
此为次韵之作，开篇即标举古学，说它不同于进士场中人追逐功名，其渊深处如海不可度量。继以善藏不争饴蜜小利、立身中道而异乎狂狷，写学者自守之态，两句一藏一立，相互生发。颈联转入禅语，用公案与话头说渐修、顿悟两条途径，暗切书院讲学之事。尾联原作有一缺字，只存与山长共评此事、一洗人间脂粉之语，文虽残缺，其超拔流俗的宗旨仍可从上下文见出。全篇以议论相接，语意层层推进，说理而不觉枯寂。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-13 10:19:42。