论语
尧曰篇 堯曰篇
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简体
尧曰：
“咨！
尔舜，
天之历数在尔躬，
允执其中。
四海困穷，
天禄永终。
”舜亦以命禹。
曰：
“予小子履，
敢用玄牡，
敢昭告于皇皇后帝：
有罪不敢赦，
帝臣不蔽，
简在帝心。
朕躬有罪，
无以万方；
万方有罪，
罪在朕躬。
”周有大赉，
善人是富。
“虽有周亲，
不如仁人。
百姓有过，
在予一人。
”谨权量，
审法度，
修废官，
四方之政行焉。
兴灭国，
继绝世，
举逸民，
天下之民归心焉。
所重：
民、
食、
丧、
祭。
宽则得众，
信则民任焉，
敏则有功，
公则说。
子张问于孔子曰：
“何如斯可以从政矣？
”子曰：
“尊五美，
屏四恶，
斯可以从政矣。
”子张曰：
“何谓五美？
”子曰：
“君子惠而不费，
劳而不怨，
欲而不贪，
泰而不骄，
威而不猛。
”子张曰：
“何谓惠而不费？
”子曰：
“因民之所利而利之，
斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，
又谁怨？
欲仁而得仁，
又焉贪？
君子无众寡，
无小大，
无敢慢，
斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，
尊其瞻视，
俨然人望而畏之，
斯不亦威而不猛乎？
”子张曰：
“何谓四恶？
”子曰：
“不教而杀谓之虐；
不戒视成谓之暴；
慢令致期谓之贼；
犹之与人也，
出纳之吝谓之有司。
”
孔子曰：
“不知命，
无以为君子也；
不知礼，
无以立也；
不知言，
无以知人也。
”
繁體
堯曰：
“諮！
爾舜，
天之歷數在爾躬，
允執其中。
四海困窮，
天祿永終。
”舜亦以命禹。
曰：
“予小子履，
敢用玄牡，
敢昭告於皇皇后帝：
有罪不敢赦，
帝臣不蔽，
簡在帝心。
朕躬有罪，
無以萬方；
萬方有罪，
罪在朕躬。
”周有大賚，
善人是富。
“雖有周親，
不如仁人。
百姓有過，
在予一人。
”謹權量，
審法度，
修廢官，
四方之政行焉。
興滅國，
繼絕世，
舉逸民，
天下之民歸心焉。
所重：
民、
食、
喪、
祭。
寬則得衆，
信則民任焉，
敏則有功，
公則說。
子張問於孔子曰：
“何如斯可以從政矣？
”子曰：
“尊五美，
屏四惡，
斯可以從政矣。
”子張曰：
“何謂五美？
”子曰：
“君子惠而不費，
勞而不怨，
欲而不貪，
泰而不驕，
威而不猛。
”子張曰：
“何謂惠而不費？
”子曰：
“因民之所利而利之，
斯不亦惠而不費乎？
擇可勞而勞之，
又誰怨？
欲仁而得仁，
又焉貪？
君子無衆寡，
無小大，
無敢慢，
斯不亦泰而不驕乎？
君子正其衣冠，
尊其瞻視，
儼然人望而畏之，
斯不亦威而不猛乎？
”子張曰：
“何謂四惡？
”子曰：
“不教而殺謂之虐；
不戒視成謂之暴；
慢令致期謂之賊；
猶之與人也，
出納之吝謂之有司。
”
孔子曰：
“不知命，
無以爲君子也；
不知禮，
無以立也；
不知言，
無以知人也。
”
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