劝世勸世

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定：八言七句

有平仄 AI 解说

简体

一毫之善，

与人方便。

一毫之恶，

劝君莫作。

衣食随缘，

自然快乐。

筭是甚命，

问什么卜。

欺人是祸，

饶人是福。

天眼昭昭，

报应甚速。

谛听吾言，

神钦鬼伏。

繁體

一毫之善，

與人方便。

一毫之惡，

勸君莫作。

衣食隨緣，

自然快樂。

筭是甚命，

問什麽卜。

欺人是禍，

饒人是福。

天眼昭昭，

報應甚速。

諦聽吾言，

神欽鬼伏。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

一丝一毫的善，也要给人方便。一丝一毫的恶，劝你不要做。穿衣吃饭随顺因缘，自然快乐。算这是什么命，问什么占卜。欺人是祸，饶人是福。上天之眼昭昭明亮，报应非常迅速。仔细听我的话，神也钦敬鬼也降伏。

注释

筭（suàn）：同「算」。 随缘：顺随因缘际遇。 谛听：仔细听。

赏析

此诗为通俗劝世之作，通篇以四字格言连缀，不假雕饰。起首四句自毫末论善恶：一毫之善即与人方便，一毫之恶亦劝君莫作，以极小处立极严之则。继而言衣食随缘自得快乐，并将「算命」「问卜」一并否定，见出祸福不假外求、只系自身行止之意。随后「欺人是祸，饶人是福」正反相形，把立身之道说得斩钉截铁；「天眼昭昭，报应甚速」则以监察在上、报应不爽收拢前意，劝诫转为警示。末二句「谛听吾言，神钦鬼伏」，言能听此言者神鬼皆伏，以超越之境作结。全诗语浅意切，善恶、祸福两两相照，节奏短促有力，谆谆教诫之意溢于言表。

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吕岩

唐?—?

即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。

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