九月八日持螯

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

趁晴明日拟登高,

十里龙山肯惮劳。

但愿有钱堪对菊,

莫愁无手可持螯。

虱官只合辞归去,

鼠腹安能赋老饕。

行见白衣人送酒,

已拚痛饮读离骚。

繁體

趁晴明日擬登高,

十里龍山肯憚勞。

但願有錢堪對菊,

莫愁無手可持螯。

蝨官只合辭歸去,

鼠腹安能賦老饕。

行見白衣人送酒,

已拚痛飲讀離騷。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

趁着明日天晴,打算登高。十里之外的龙山,岂会怕劳累。只愿有钱可以对着菊花。不要愁没有手可以持蟹螯。微小如虱的官职只该辞去归乡。鼠腹般小哪能称为老饕。眼看就有白衣人来送酒。已准备痛饮着读《离骚》。

注释

持螯:手持蟹螯,指吃蟹,《世说新语·任诞》载毕卓「右手持酒杯,左手持蟹螯」。 龙山:重阳登高之地,桓温曾于龙山宴集,孟嘉落帽。 鼠腹:《庄子·逍遥游》「偃鼠饮河,不过满腹」,喻所求有限。 老饕:苏轼作《老饕赋》,极写饮食之乐,此指贪食。 白衣人送酒:载陶渊明重阳无酒,江州刺史王弘遣白衣人送酒至。

赏析

诗作于九月八日,为翌日登高持螯预作打算。首联趁晴拟登高,十里龙山不辞劳苦,起得爽健。颔联以有钱对菊、有手持螯相对,写重阳风物之乐,语浅而趣真。颈联忽转,说虱微之官只该辞去,鼠腹之小岂能自许老饕,于自嘲中见归隐之志。尾联设想明日白衣送酒,痛饮之际兼读《离骚》,把节序、友朋与身世之感一并收束,豪迈中含牢骚。诗题持螯而诗中更在登高与辞官,节物之乐与身世之感并出,语酣畅而意深远。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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