行素轩行素軒

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

素履所践,

王道平平。

流行坎止,

一听于天。

夏禹之忧,

颜渊之乐。

易地皆然,

道同天爵。

忠信笃敬,

蛮貊行焉。

戒心微服,

孔孟犹然。

彼美吉士,

力行其素。

屈伸利钝,

随其所遇。

廊庙匪荣,

关铎匪卑。

居易君子,

视此铭诗。

繁體

素履所踐,

王道平平。

流行坎止,

一聽於天。

夏禹之憂,

顏淵之樂。

易地皆然,

道同天爵。

忠信篤敬,

蠻貊行焉。

戒心微服,

孔孟猶然。

彼美吉士,

力行其素。

屈伸利鈍,

隨其所遇。

廊廟匪榮,

關鐸匪卑。

居易君子,

視此銘詩。

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译文

素履所践行的,是平坦的王道。或行或止,一概听从于天。夏禹的忧患,颜渊的快乐。换到异地都是如此,道同于天爵。忠信笃敬,可行于蛮貊之地。戒惧其心、微服而行,孔孟也是如此。那位美好的吉士,努力践行其平素之道。屈身与伸展、顺利与困顿,随他所遭遇。朝廷并非荣耀,关铎并非卑微。居易的君子,看这首铭诗。

注释

素履:《易·履》「素履之往,独行愿也」,谓质朴无饰而行。 流行坎止:遇坎则止、乘流则行,谓进退顺应时势。 天爵:《孟子》「仁义忠信,乐善不倦,此天爵也」,天然的爵位。 蛮貊(mò):泛指四方部族,《论语》「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣」。 微服:改换常服,孔孟周游时曾微服以行道。 居易:《礼记》「君子居易以俟命」,处于平易以待天命。

赏析

此诗为轩铭,拈出行素二字立意。开篇以易素履起,标举所践者为王道;继以流行坎止听于天,写进退一委于命;三四联引禹之忧、颜之乐与孔孟微服之事,说明道同则易地皆然,出处一辙;五六联以力行其素点题,谓屈伸利钝随遇而安;结尾以廊庙不荣、关铎不卑作对,归于居易俟命的君子之志。全诗四言为主,句句用典而气脉贯注,是典型的座右铭体,规戒自励之情溢于言外。语意简古,与其轩名行素相称。

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丁鹤年

元?—?

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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