竹林书屋竹林書屋

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

王郎高标绝尘俗,

牵茅自结清风屋。

屋中充栋积古书,

屋外循檐种修竹。

离离实垂珠,

森森笋抽玉。

鸾凤食有馀,

虎豹文亦足。

时时把书卷,

自向竹下读。

礼义深服膺,

圣贤常在目。

王郎学道今有年,

半是臞儒半是仙。

清修酷与此君似,

中通外润直且坚。

平生不作桃李媚,

岁寒风节恒凛然。

不随沉湎唐六逸,

不效旷达晋七贤。

净扫仙石坛,

焚香究玄玄。

客来不交语,

共坐蔚蓝天。

蒲轮他日访幽侧,

以道匡君流惠泽。

功成太史不一书,

却汗青青为简策。

繁體

王郎高標絕塵俗,

牽茅自結清風屋。

屋中充棟積古書,

屋外循檐種修竹。

離離實垂珠,

森森筍抽玉。

鸞鳳食有餘,

虎豹文亦足。

時時把書卷,

自向竹下讀。

禮義深服膺,

聖賢常在目。

王郎學道今有年,

半是臞儒半是仙。

清脩酷與此君似,

中通外潤直且堅。

平生不作桃李媚,

歲寒風節恆凜然。

不隨沉湎唐六逸,

不效曠達晉七賢。

淨掃仙石壇,

焚香究玄玄。

客來不交語,

共坐蔚藍天。

蒲輪他日訪幽側,

以道匡君流惠澤。

功成太史不一書,

卻汗青青爲簡策。

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译文

王郎的高标超出尘俗,牵引茅草自结清风之屋。屋中书籍充栋,屋外沿着屋檐种下修竹。离离的果实垂如珠,森森的竹笋抽出如玉。鸾凤吃了还有馀,虎豹的文采也足。时时拿起书卷,自己在竹下诵读。礼义深深记在心中,圣贤常在眼前。王郎学道至今已有多年,一半是清瘦的儒者一半是仙人。清修与此君太相似,中通外润正直而坚。平生不作桃李般的媚态,岁寒的风节常常凛然。不跟随沉湎的唐代六逸,不效法旷达的晋代七贤。净扫仙家的石坛,焚香探究玄之又玄。客人来了不交谈,共坐在蔚蓝的天空下。他日以蒲轮之车访问幽隐之侧,以正道辅佐君王流布恩惠。功成之后太史不写一传,却将青竹杀青编成简策。

注释

服膺:牢牢记在心中。 此君:指竹,典出王徽之「何可一日无此君」。 唐六逸:李白与孔巢父等隐于徂徕山,号「竹溪六逸」。 晋七贤:竹林七贤。 蒲轮:以蒲裹轮,指征召贤士所用之车。 汗青:削去青竹之汁以成简,此指编简著书。

赏析

诗咏竹林书屋,亦咏屋主王郎。开篇四句以清风屋总挈,屋中古书与屋外修竹相对;继写竹实垂珠、竹笋抽玉,鸾凤虎豹之食之文,把竹抬到祥瑞之姿;再写竹下读书、礼义服膺,由竹之形转入竹之品;中段连用比喻与排比,臞儒半仙、中通外直、不媚桃李、不随六逸七贤,将主人的清修与竹的节操打成一片;末段写焚香坐忘、客来无语的静境,收以蒲轮访贤、以道匡君的期许。全诗骈散相间,竹、书、道三线交织,颂美之中见规劝。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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