风泉清听風泉清聽

[元] 丁鹤年 · 诗

AI 解说

简体

幽栖空谷中,

石室如悬罄。

坐阅造化机,

动静互相胜。

风生万籁随,

雨过百泉应。

萧萧乱疏钟,

泠泠隐清磬。

虎啸山月昏,

龙吟海波静。

上人谢声尘,

悠然入深定。

喧寂两俱忘,

是乃名真听。

繁體

幽棲空谷中,

石室如懸罄。

坐閱造化機,

動靜互相勝。

風生萬籟隨,

雨過百泉應。

蕭蕭亂疏鍾,

泠泠隱清磬。

虎嘯山月昏,

龍吟海波靜。

上人謝聲塵,

悠然入深定。

喧寂兩俱忘,

是乃名真聽。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

幽居在空谷之中,石室如同高悬的磬一般空寂。静坐观览造化的机杼,动与静互相胜出。风生起,万种声响随之而来;雨过后,百泉相应。萧萧之声搅乱了稀疏的钟声,泠泠之音隐约藏着清磬。老虎长啸,山月昏暗;巨龙吟啸,海波平静。上人谢绝了声尘,悠然进入深深的禅定。喧与寂两者都忘掉,这才叫做真正的听。

注释

悬罄:室内空无一物,形容石室空寂。罄,通「磬」。 声尘:佛教称耳根所对的声境为声尘。 上人:对僧人的尊称。 深定:深度禅定。

赏析

诗题「风泉清听」,写空谷幽栖者听自然之声而入定。开篇以石室悬磬状其空寂,为「听」布置背景。中段铺排风、雨、钟、磬、虎啸、龙吟六种声响,动与静相胜,繁而不乱,声势渐张。至「上人谢声尘」一句忽然收心入定,前面万籁都成铺垫。末二句点题:能将喧与寂一并忘掉,才称得上真听。这是把听觉提升为禅理——真听不在耳,而在心无所住。全诗以「清听」为眼,先放后收,繁声都为静定作铺垫,禅趣自在其中。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 19:44:14。

丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

查看作者全部作品