观郑高士坐图觀鄭高士坐圖

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

凝身危石踞,

屏息游丝摇。

电光射玄关,

龙虎声咆哮。

天君寂不动,

万象俱来朝。

甘露降琼田,

五色发灵苗。

何必入青冥,

然后为逍遥。

繁體

凝身危石踞,

屏息遊絲搖。

電光射玄關,

龍虎聲咆哮。

天君寂不動,

萬象俱來朝。

甘露降瓊田,

五色發靈苗。

何必入青冥,

然後爲逍遙。

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译文

身体凝定地蹲坐在危石之上,屏住呼吸连游丝摇动都能察觉。电光射入玄关,龙虎之声咆哮。心神寂然不动,万象都来朝拜。甘露降在琼田之中,五色的灵苗生发出来。何必升入青冥之上,然后才算逍遥。

注释

玄关:道教指入道之门,内丹书中指体内关窍。 天君:道家以心主宰一身,称心为天君。 琼田:道教语,内丹书中喻指下丹田。

赏析

此诗题咏道士静坐之图。前两句写坐姿:身形凝定如蹲踞危石,屏息到游丝可摇,极言其静。三、四句静极而动,电光入关、龙虎咆哮皆内景之象,写体内气机发动之状。五句「天君寂不动」以心为主,万象来朝,是全篇枢纽,动以静主之。六句甘露、灵苗皆丹道术语,喻修持之验。末二句作结:何必升入青冥才算逍遥,当下这份寂然已是,把全诗从奇幻的内景拉回平实的坐忘之境。全诗由外而内,先写其形之静,再写其气之动,终以心之定收束,就图中人立论,语简而理明。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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