题天师竹題天師竹

[元] 丁鹤年 · 诗

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琅玕仙节郁萧森,

知受三天雨露深。

投老相求访真诀,

独骑龙杖度千岑。

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琅玕仙節鬱蕭森,

知受三天雨露深。

投老相求訪真訣,

獨騎龍杖度千岑。

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译文

如琅玕般的仙竹节节苍郁萧森,可知它饱受三天雨露的深润。到了晚年一心求访真诀,独自骑着龙杖飞度千重山峰。

注释

琅玕:美竹的美称。 三天:道教称清微天、禹余天、大赤天三清境,泛指仙界。 投老:到老,临老。 龙杖:传说仙人所用之杖,此指道士行脚所乘。

赏析

题天师所画之竹。前两句写竹,以琅玕状其形美,以仙节赞其品格,郁萧森三字状竹林苍翠繁茂之态,又点出竹之滋长得益于三天雨露,暗合天师的道教身份。后两句转入人,写天师于晚年一心求访真诀,独自骑着龙杖飞度千重山峰。全诗由画竹生发,竹既是画中之物,也是仙家之节,人与竹俱带出尘之气。前两句咏物,后两句记人,物我俱与仙家气象相合,末句一独字尤见访道的孤往之情,笔力简劲而意在言外。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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