临水梅臨水梅

[元] 丁鹤年 · 诗

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疏花清有影,

止水净无埃。

好似菩提树,

明明照镜台。

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疏花清有影,

止水淨無埃。

好似菩提樹,

明明照鏡臺。

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译文

稀疏的花清雅有影,静止的水洁净无尘。正像那菩提树,明明朗朗地照着镜台。

注释

菩提树:佛家喻觉悟之树。 镜台:放置镜的台座,佛家偈语有「心如明镜台」。

赏析

前两句对仗工整:疏梅有影而清,止水无埃而净,花与水互相映发,构成一片空明境界,句中不着一色而自有光华。后两句以佛家语作结,说这情景正如菩提树下、明镜台前的朗照,把临水梅的物理提升为心性的喻象。全诗由物象到禅理层层递进,语淡而意远,二十余字中景、理相含,见出题画者以清净心观物的旨趣,梅与水皆成心境的映照,故能言近而旨远。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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