次义上人韵次義上人韻

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

冥栖九陇傍云松,

茗碗熏炉取次供。

月满长空秋放鹤,

雨昏大海昼降龙。

病中普施诸方食,

定里长闻上界钟。

明哲古来多玩世,

不妨随处舞三筇。

繁體

冥棲九隴傍雲鬆,

茗盌薰爐取次供。

月滿長空秋放鶴,

雨昏大海晝降龍。

病中普施諸方食,

定里長聞上界鍾。

明哲古來多玩世,

不妨隨處舞三筇。

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译文

隐居在九陇山边伴着云松,茶碗香炉依次陈设供用。月光洒满长空的秋夜放鹤,雨色昏暗的大海白昼降龙。病中普遍施舍各方的饮食,禅定之中常听到上界的钟声。明达之士古来多有玩世的态度,不妨随处拄着三尺竹杖起舞。

注释

九陇:山名,指僧人所居之处的山岭(存疑)。 取次:依次,随意。 放鹤:暗用隐者放鹤之典,写山中清事。 降龙:佛教有降龙之说,此处与「放鹤」相对,写云雨变化之象。 诸方:各方,各处。 三筇(qióng):三尺筇竹杖,筇为竹名,可作手杖。

赏析

此诗为次韵酬答之作,通篇称美义上人的禅居生涯。首联写其冥栖九陇、身傍云松,茶碗熏炉取次供设,寥寥十字写尽萧散清供之致。颔联境界忽开,月满长空则秋夜放鹤,雨昏大海则白日降龙,一静一动、一明一晦,将日常山居写得仙气淋漓,是全篇最见笔力处。颈联由外境收向内修,病中普施诸方之食见其慈悲,定里长闻上界之钟见其禅定之功,语淡而分量自重。尾联化用古来明哲玩世之意,以随处扶三尺筇杖起舞作结,既赞上人超脱不羁,也寄寓自己不拘形迹之怀,收束洒然而有余韵。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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