白石

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

雪色云根出翠微,

坚贞不与道心违。

尘空自比神仙镜,

路滑谁参佛祖机。

岂为砺金希世用,

都缘韫玉发山辉。

点头默契生公法,

绝胜商歌叹短衣。

繁體

雪色雲根出翠微,

堅貞不與道心違。

塵空自比神仙鏡,

路滑誰參佛祖機。

豈爲礪金希世用,

都緣韞玉發山輝。

點頭默契生公法,

絕勝商歌嘆短衣。

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译文

带着雪色的山石从青翠的山间挺出,它的坚贞不与道心相违背。 尘氛涤尽,自然可以比作神仙的明镜;道路湿滑,谁又能参透佛祖的机锋。 岂是磨砺金属以求为世所用,只因内藏美玉故能焕发山中的光辉。 它最能默契竺道生说法点头之法,远胜那饭牛商歌悲叹短衣的贫士。

注释

云根:古人认为云气起于山石,故称山石为云根。 翠微:青翠的山色,亦指山中幽深处。 韫(yùn)玉:藏玉,典出陆机「石韫玉而山辉」。 生公:南朝高僧竺道生,传说在虎丘说法,顽石为之点头。 砺金:磨砺金属使之锋利,喻求为世所用。 商歌:商调的歌,春秋时宁戚饭牛而歌商调以求齐桓公任用,后指贫士自荐或自伤不遇。

赏析

首联写白石出于雪色云根、挺立翠微之间,其坚贞正与道心相合。颔联一说它如神仙之镜可照空尘,一说它路滑难行无人能参佛祖机锋,语意双关。颈联翻进一层:岂是磨砺金属以求为世所用,只因内藏美玉故能焕发山中光辉,「韫玉山辉」正切一「白」字。尾联用竺道生说法、顽石点头之典,说此石最能默契佛法,远胜宁戚饭牛商歌那般自伤不遇的贫士,寄托了不求世用、自全贞白的志趣。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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