奉寄恕中韫禅师奉寄恕中韞禪師

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

曾向名山识异人,

心如木石气如春。

坐禅霜叶秋埋膝,

行道天花日绕身。

有钵相传元是幻,

无锥可著本非贫。

惟馀潭底中秋月,

对写龙峰面目真。

繁體

曾向名山識異人,

心如木石氣如春。

坐禪霜葉秋埋膝,

行道天花日繞身。

有鉢相傳元是幻,

無錐可著本非貧。

惟餘潭底中秋月,

對寫龍峯面目真。

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译文

曾经在名山之中认识你这位异人,心境如木石般宁静,气度如春日般和煦。坐禅时秋霜落叶埋没了双膝,行道时天花整日缭绕身旁。传法之钵相承本来便是幻象,无立锥之地本不算真贫。只剩下那潭底中秋的月影,映照出你这位龙峰禅师的真实面目。

注释

天花:佛经言说法妙而天雨花,此谓高行感物。 有钵相传:禅宗以衣钵为传法信物。 无锥可著:无立锥之地,禅家常用以喻安贫无住。 龙峰:恕中韫禅师所居山峰之名。

赏析

首联回忆名山初识,以「心如木石气如春」八字勾出禅师形神。颔联工对写其修行:秋深坐禅而霜叶埋膝,可见定力之久;天花绕身,用佛典赞其高行感物。颈联翻进一层,衣钵传承本空,无立锥之地不算真贫,禅理语而含机锋,不作枯淡说教。尾联以潭底秋月写其本真面目,「对写」二字将月与人相映,物我两忘,境界澄明。全诗叙事、用典、说理、写境相间,不落言筌,末句以月写人,最为警策。

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丁鹤年

元?—?

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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