夜宿染上人溪舍

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

云去禅关户牖空,

清溪碧树有无中。

倒涵天影鱼吞月,

逆战秋声犬吠风。

见性本图先作佛,

劳形翻愧早成翁。

杜陵老去归无计,

来往那辞恼赞公。

繁體

雲去禪關戶牖空,

清溪碧樹有無中。

倒涵天影魚吞月,

逆戰秋聲犬吠風。

見性本圖先作佛,

勞形翻愧早成翁。

杜陵老去歸無計,

來往那辭惱贊公。

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译文

云飘去禅门的门窗一片空寂,清澈的溪水碧绿的树木在有无之间。水中倒涵天光云影,鱼儿仿佛吞下明月,迎着秋声相互激荡,狗儿对着风吠叫。见性本想先成佛,劳碌形体反而惭愧早早成了老翁。杜陵老去归乡没有办法,来来往往哪里敢嫌打扰赞公呢。

注释

上人:对僧人的尊称。 禅关:禅寺之门,指僧人居处。 见性:禅宗语,指明见本性,佛教以为成佛之本。 杜陵:杜甫自称「少陵野老」,后人亦以杜陵称杜甫。 赞公:唐代大云寺僧人赞公,杜甫曾与之往还,有《大云寺赞公房》诗。

赏析

诗写夜宿僧舍的所见所感。首联云散而禅门户牖空寂,溪树掩映于有无之间,起笔便空灵。颔联是全诗警策:水中倒涵天光,鱼儿仿佛吞月;风声逆秋而至,狗儿对着风吠,一写视觉一写听觉,以幻景衬静境,见夜之深、境之幽。颈联由景入理,本欲见性成佛,反为形役,惭愧早成老翁,露出迟暮之悲。尾联以杜甫自况,乱后归乡无计,只好屡屡往来僧房,末句用杜甫与赞公往还的故事,将羁旅之愁收于人情之暖,悲中见慰。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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