寄铉宗鼎寄鉉宗鼎

[元] 丁鹤年 · 诗

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开士幽栖何处是,

一庵潇洒傍双峰。

弹琴夜和鸣皋鹤,

咒钵朝降渡海龙。

万里思乡瞻北斗,

十年学道事西宗。

故人海内皆星散,

忆尔山中冰雪容。

繁體

開士幽棲何處是,

一庵瀟灑傍雙峯。

彈琴夜和鳴皋鶴,

咒鉢朝降渡海龍。

萬里思鄉瞻北斗,

十年學道事西宗。

故人海內皆星散,

憶爾山中冰雪容。

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译文

得道的高僧幽居在哪里呢,一座庵潇洒地依傍着双峰。夜里弹琴应和九皋鸣鹤,清晨咒钵降伏渡海的巨龙。身在万里思念故乡遥望北斗,十年学道奉事西宗。四海之内的故人都已星散,怀念你在山中冰雪般的容颜。

注释

开士:菩萨的异名,后用作出家人的敬称。 鸣皋鹤:《诗经·小雅·鹤鸣》「鹤鸣于九皋,声闻于天」,比喻隐者之声名。 咒钵降龙:僧人以咒语令钵飞降恶龙的故事,咏僧人神异之行。 北斗:北斗星,古人常借以指引方向、寄托乡思。 西宗:指所奉事的某一宗派(存疑)。

赏析

这是寄给一位僧人朋友的诗。首联以问句起,问其幽栖何处,随即自答:一座庵潇洒地傍着双峰,勾出禅居清景。颔联对仗写其修行之异趣,夜弹琴而应和鸣鹤,晨咒钵而降伏海龙,一静一奇,见高僧手段。颈联转写对方与自身:万里思乡遥瞻北斗,十年学道奉事西宗,点出道侣身份与乡关之思。尾联以故人星散反衬,独独怀念你在山中冰雪般的容颜,冷意与思念相合。全诗由问入景、由景入交情,收束于忆念,情致清远。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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