戏赠应修吉戲贈應修吉

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

砚溪居士神仙侣,

短发萧萧雪满簪。

暖老恨无燕赵玉,

养生赖有坎离金。

床头酒熟留僧饮,

席上诗成对客吟。

岁晚山空谁是伴?

北窗梅月最知心。

繁體

硯溪居士神仙侶,

短髮蕭蕭雪滿簪。

暖老恨無燕趙玉,

養生賴有坎離金。

牀頭酒熟留僧飲,

席上詩成對客吟。

歲晚山空誰是伴?

北窗梅月最知心。

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译文

砚溪居士是神仙一样的伴侣,短发萧萧,白雪落满簪头。 恨无燕赵美玉为我取暖御老,养生只靠坎离所炼的金丹。 床头酒熟了,留下僧人共饮;席上诗成了,对着客人吟咏。 岁末山中空寂,不知有谁相伴,北窗之外的梅花与明月最知我心。

注释

砚溪居士:应修吉的别号。 燕赵玉:燕赵之地自古多美玉,此处指珍贵的暖身之玉(存疑)。 坎离金:道家以坎、离二卦喻水火,坎离金即丹家所炼的金丹。 北窗:陶渊明《与子俨等疏》自言北窗下卧、凉风暂至,自谓羲皇上人,后指闲适自适之境。

赏析

题为戏赠,语调亲切诙谐。首联写应修吉形貌,号砚溪居士,短发萧萧、雪满簪头,一种疏放近乎仙态的样子如在目前。颔联对仗精切,暖老以燕赵玉自嘲其贫,养生以坎离金言其好道,一谐一庄,勾出人物性情。颈联转写日常生活,床头酒熟留僧共饮,席上诗成对客而吟,见其疏放好客。尾联设问作结,岁晚山空,答以北窗梅月最知心,将寂寞化为清高,孤冷与自适相互映照,余味悠长。全诗戏而不谑,人物神情跃然纸上。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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