知归庵知歸庵

[元] 丁鹤年 · 诗

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衮衮红尘未息机,

斯人何事独知归。

青山不辨将来计,

白发徒嗟既往非。

谷日云霞随葛屦,

沙头鱼鸟识荷衣。

自惭潦倒江湖表,

犹对旄丘赋式微。

繁體

袞袞紅塵未息機,

斯人何事獨知歸。

青山不辨將來計,

白髮徒嗟既往非。

穀日雲霞隨葛屨,

沙頭魚鳥識荷衣。

自慚潦倒江湖表,

猶對旄丘賦式微。

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译文

纷乱的红尘没有止息机心,这人为何独独知道归隐。 面对青山无从预卜将来的打算,对着白发空自感叹往事之非。 谷日的云霞跟随着我的葛布之履,沙洲的鱼鸟认得我的荷叶之衣。 自惭失意潦倒于江湖之上,还对着旄丘吟赋《式微》。

注释

衮衮:纷乱不绝的样子。 息机:消除机心,指停止世俗钻营。 谷日:谷日,农历正月初八(一说初五),亦泛指春日。 葛屦(jù):葛布编成的鞋。 旄丘:《诗经·邶风》篇名。 式微:《诗经·邶风·式微》有「式微式微,胡不归」,后用来表达归隐之思。

赏析

首句以衮衮红尘与独知归对举,突出知归者之难得。颔联一写将来、一写既往,青山无语而白发自嗟,道出进退失据的惘然。颈联是全诗最见光彩处,谷日云霞伴履、沙头鱼鸟识衣,以物我相忘写出归隐后的谐适,识字尤见久居江湖之态。尾联忽转自惭,潦倒江湖而犹赋式微,用《诗》之旧典点出欲归未归的迟疑。全诗由人及己,由羡归转为叹未能归,归隐之志与身世之感相互缠绕,情致委婉,一唱三叹,归思与自伤浑然一体。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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