题昌国普陀寺二首題昌國普陀寺二首

[元] 丁鹤年 · 诗

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神鳌屹立戴崔嵬,

俯瞰沧溟水一杯。

积翠自天开罨画,

布金随地起楼台。

祈灵汉使乘槎到,

传法胡僧折苇来。

若使祖龙知胜概,

岂应驱石访蓬莱。

繁體

神鰲屹立戴崔嵬,

俯瞰滄溟水一杯。

積翠自天開罨畫,

布金隨地起樓臺。

祈靈漢使乘槎到,

傳法胡僧折葦來。

若使祖龍知勝概,

豈應驅石訪蓬萊。

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译文

神话中的巨鳌屹立,背负着高耸的山峰,俯视苍茫大海,(海水不过)一杯之量。层层翠色仿佛从天上展开的一幅图画,黄金随地布列,建起一座座楼台。为祈求神灵,汉朝的使者乘槎来到;传播佛法的胡僧折苇渡江而来。假如秦始皇知道这壮丽的景观,怎会驱赶石头去寻访蓬莱。

注释

神鳌:传说中负载仙山的大鳌。 罨(yǎn)画:色彩鲜明的图画。 布金:佛典,须达多以黄金布地买祇陀园建精舍。 乘槎:汉代张骞乘槎寻访黄河源的传说。 胡僧折苇:南朝达摩祖师折苇渡江的传说。 祖龙:秦始皇帝的代称。

赏析

此诗题咏昌国普陀寺。首联以神鳌负山的神话起笔,写山势高峙而苍海不过一杯之量,极状其雄峻;颔联「积翠」「布金」分写山色与佛寺,罨画天开、楼台地起,气象华贵庄严。颈联用两典切合佛地:汉使乘槎喻登山访灵,胡僧折苇喻佛法东来,正切普陀作为观音道场的来历。尾联忽生奇想,假如秦始皇知道这里有如此胜景,就不会驱石渡海去寻访虚无的蓬莱仙山了,以祖龙之妄反衬此山之真,翻案作结,笔力雄健,亦暗含对求仙妄举的讽意。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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