奉怀先师豫章周孝思先生奉懷先師豫章周孝思先生

[元] 丁鹤年 · 诗

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简体

先生有道负清时,

经济何由见设施。

白水青山聊自适,

光风霁月复谁知。

出尘标格三株树,

瑞世文章五色芝。

鸣凤不闻人亦去,

生刍一束起遐思。

繁體

先生有道負清時,

經濟何由見設施。

白水青山聊自適,

光風霽月復誰知。

出塵標格三株樹,

瑞世文章五色芝。

鳴鳳不聞人亦去,

生芻一束起遐思。

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译文

先生身怀道术却辜负了这清明之世,经国济民之才从何处得以施展。面对白水青山姑且自得其乐,雨过天晴的清风明月又有谁人知晓。超尘脱俗的风范如同三株仙树,祥瑞于世的文章如同五色灵芝。听不到凤凰的鸣叫,人也已经离去,献上一束生刍,唤起悠长的思念。

注释

光风霁月:雨过天晴时风清月朗,常用以比喻人品高洁。 三株树:传说中的仙家树木,喻风标出尘。 五色芝:五色灵芝,此处比喻华美祥瑞的文章。 鸣凤:《诗经》「凤凰鸣矣,于彼高冈」,喻贤者出而在位;不闻凤鸣谓盛世无闻。 生刍一束:《诗经·白驹》「生刍一束,其人如玉」,为吊唁、思念故人之典。

赏析

此诗怀念其师周孝思先生。首联为其师不遇于时而叹息,身怀道术却辜负清明之世,经世之才无从施展;颔联写其师啸傲于白水青山,以「光风霁月」品题其高洁襟怀,「复谁知」三字隐含不平之意。颈联用「三株树」「五色芝」两个仙家意象,盛赞其人格与文章,属对精工,色彩华美。尾联连用《诗经》两典收束:鸣凤不闻,谓盛世难期;生刍一束,是身后追思之礼,点明其师已逝。全诗由不遇写到悼亡,四次用典而气脉流畅,庄重典雅之中含无限惋惜之情。

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丁鹤年

元

鹤年,以字行,一字永庚,西域人也。曾祖阿老丁为巨商,以其赀归元世祖,世为显官。父职马禄丁,官武昌县达鲁花赤,有惠政,留葬焉。鹤年年十八,值兵乱,仓卒奉母走镇江。母殁,盐酪不入口者五年。避地越江上,又徙四明,行台省交辟不就。时方氏深忌色目人,鹤年转徙逃匿,旅食海乡,为童子师,或寄居僧舍,卖药以自给。先是生母冯阻绝东村,病死,瘗废宅中。道既通,鹤年还武昌,痛哭行求,梦其母以告,踪迹得之。啮血沁骨,棺敛以葬。晚年屏绝酒肉,庐父墓以终其身,明永乐间卒。乌斯道为作《丁孝子传》,戴叔能作《高士传》,以申屠蟠儗之。序其诗谓「注意之深,用工之至,尤在于五七言近体」。澹居老人题《海巢集》亦云:「忠义慷慨,有《骚》《雅》之遗意。」鹤年家世仕元,诸兄之登进士第者三人,遭时兵乱,不忘故国。尝有句云:「行踪不逐枭东徙,心事惟随雁北飞。」亦可悲也。录其诗为元季诸人后劲,而两兄之作附焉。

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