于太常寺听陈国蔡子元所校正声乐诗於太常寺聽陳國蔡子元所校正聲樂詩
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简体
维阳成礼乐，
治定昔君临。
充庭观树羽，
之帝仰摐金。
既因钟石变，
将随河海沈。
湛露废还序，
承风绝复寻。
衮章无旧迹，
韶夏有馀音。
泽竭英茎散，
人遗忧思深。
悲来未减瑟，
泪下正闻琴。
讵似文侯睡，
聊同微子吟。
钟奏殊南北，
商声异古今。
独有延州听，
应知亡国音。
繁體
維陽成禮樂，
治定昔君臨。
充庭觀樹羽，
之帝仰摐金。
既因鍾石變，
將隨河海沈。
湛露廢還序，
承風絕復尋。
袞章無舊跡，
韶夏有餘音。
澤竭英莖散，
人遺憂思深。
悲來未減瑟，
淚下正聞琴。
詎似文侯睡，
聊同微子吟。
鍾奏殊南北，
商聲異古今。
獨有延州聽，
應知亡國音。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
维阳制成礼乐，治功既定，昔日君王亲临。庭中充盈可观树立的羽饰，仰向上天听那摐金之声。既然随钟磬之声变化，又将随河海一同沉没。《湛露》之诗废弃了又重列其序，承继风化断绝了又重新寻求。衮龙礼服的纹章没有旧迹，《韶》《夏》古乐还有余音。恩泽枯竭，英才散落，人们遗留的忧思深沉。悲来之时并不减于弹瑟，落泪之际正听到琴声。哪像魏文侯听古乐而睡去，姑且同于微子作吟。钟磬之奏不同于南北，商声之调有异于古今。唯有延州季札的听辨，应当知道这是亡国之音。
注释
摐金：撞击钟磬类金属乐器。 湛露：《诗经·小雅》篇名，天子宴诸侯之诗。 韶夏：舜乐《韶》与禹乐《大夏》，泛指古乐。 文侯睡：魏文侯自言听古乐唯恐卧，此反用其事。 微子吟：殷纣庶兄微子过殷墟作《麦秀》之歌。 延州听：吴季札封于延陵，观乐于鲁而知国之兴衰。
赏析
这是一首在太常寺听乐有感之作。前四句从礼乐制成、君王临朝写起，铺陈庙堂奏乐的场面；「既因钟石变，将随河海沈」由乐声推及物换星移，一笔把时间拉开，转入对古乐凋零的感慨。中六句以湛露废序、承风复寻、衮章无迹、韶夏余音层层对照，写礼乐旧迹荡然而遗音犹存，泽竭英散、人怀忧思，情绪渐趋悲凉；「悲来未减瑟，泪下正闻琴」将听乐与伤怀合为一体。末四句连用魏文侯、微子、季札三典，以亡国之音作结，把一己之悲推向家国兴亡之叹。全诗用典密而不滞，情绪由雍容转入凄怆。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 18:05:36。