咏司马彪续汉志詠司馬彪續漢志

[唐] 李世民 · 诗

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二仪初创象,

三才乃分位。

非惟树司牧,

固亦垂文字。

绵代更膺期,

芳图无辍记。

炎汉承君道,

英谟纂神器。

潜龙既可跃,

逵兔奚难致。

前史殚妙词,

后昆沈雅思。

书言扬盛迹,

补阙兴洪志。

川谷犹旧途,

郡国开新意。

梅山未觉朽,

谷水谁云异。

车服随名表,

文物因时置。

凤戟翼康衢,

銮舆总柔辔。

清浊必能澄,

洪纤幸无弃。

观仪不失序,

遵礼方由事。

政宣竹律和,

时平玉条备。

文囿雕奇彩,

艺门蕴深致。

云飞星共流,

风扬月兼至。

类禋遵令典,

坛壝资良地。

五胜竟无违,

百司诚有庇。

粤予承暇景,

谈丛引泉秘。

讨论穷义府,

看覈披经笥。

大辨良难仰,

小学终先匮。

闻道谅知荣,

含毫孰忘愧。

繁體

二儀初創象,

三才乃分位。

非惟樹司牧,

固亦垂文字。

綿代更膺期,

芳圖無輟記。

炎漢承君道,

英謨纂神器。

潛龍既可躍,

逵兔奚難致。

前史殫妙詞,

後昆沈雅思。

書言揚盛跡,

補闕興洪志。

川穀猶舊途,

郡國開新意。

梅山未覺朽,

谷水誰雲異。

車服隨名錶,

文物因時置。

鳳戟翼康衢,

鑾輿總柔轡。

清濁必能澄,

洪纖幸無棄。

觀儀不失序,

遵禮方由事。

政宣竹律和,

時平玉條備。

文囿雕奇彩,

藝門蘊深致。

雲飛星共流,

風揚月兼至。

類禋遵令典,

壇壝資良地。

五勝竟無違,

百司誠有庇。

粵予承暇景,

談叢引泉祕。

討論窮義府,

看覈披經笥。

大辨良難仰,

小學終先匱。

聞道諒知榮,

含毫孰忘愧。

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译文

天地初创时取象,天、地、人三才于是分立方位。 不仅设立治理百姓的官员,也确实留传文字。 历代不断承受天命,美好的图籍没有停止记述。 炎汉继承为君之道,英明的谋略承继帝位。 潜藏的龙既已可以飞跃,大道上的兔又有什么难获的。 前代史书竭尽精妙的文辞,后世子孙深沉地思索。 书籍言语彰显盛美的事迹,补正缺失,兴起宏大的志向。 山川河谷还是旧日的途径,郡国却开出了新意。 梅山不觉得腐朽,谷水谁说有异。 车服随名号而表明,礼乐文章因时势而设置。 凤戟护卫着康庄大道,銮舆控御着柔和的缰绳。 清的浊的必然能够澄清,大的小的希望不要弃置。 观察仪节不失去秩序,遵循礼制才有所依据。 政令宣达如竹律调和,时世太平则玉条完备。 文苑雕琢奇异的色彩,艺门蕴藏深湛的意趣。 云飞星共流,风扬月兼至。 祭天之礼遵循美好的典制,祭坛凭借良好的土地。 五德终始竟无违失,百官确实都有所庇护。 我趁着闲暇的光阴,在谈论之丛中引来深秘的源泉。 讨论穷尽了义理的府库,翻阅披览经书的书箱。 宏大的辨析实在难以仰望,文字之学终究是先前的根基。 听闻大道确实知道荣耀,提笔谁又能忘记惭愧。

注释

二仪:天地。 司牧:治理百姓的官员,此指君长。 炎汉:汉朝,汉以火德王,故称。 禋(yīn):祭天之礼。 坛壝(wéi):祭坛及其四周的矮墙。 小学:文字训诂、音韵之学,古人以为治学之基。

赏析

全诗围绕史籍编纂与治道铺叙。开篇从天地分位、立官垂文说起,点明文字与治统并重;继而写历代图籍不辍、前史词殚其妙、后昆思虑深沈,凸显史书承传之责。中段以川谷旧途与郡国新意对举,说记载须因时损益;车服文物以下转入政教清明之象。末段自述于闲暇讨论义府、披阅经笥,以大辨难仰、小学先匮作谦辞,结于闻道知荣、含毫忘愧。全篇五言为主,典雅质实,议论与自述相间,句式整饬而气脉贯注。

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李世民

唐599—649

即李世民。唐朝皇帝。高祖次子。隋末,劝父举兵反隋,征服四方,成统一之业。高祖武德元年,为尚书令,进封秦王。先后镇压窦建德、刘黑闼等起义军,讨平薛仁杲、王世充等割据势力。九年,发动玄武门之变,杀兄李建成及弟李元吉,遂立为太子。旋受禅即帝位,尊父为太上皇。锐意图治,善于纳谏,去奢轻赋,宽刑整武,使海内升平,威及域外,史称贞观之治。铁勒、回纥等族尊之为“天可汗”。在位二十三年,以服“长生药”中毒死,谥文皇帝。

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