执契静三边執契靜三邊
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简体
执契静三边，
持衡临万姓。
玉彩辉关烛，
金华流日镜。
无为宇宙清，
有美璇玑正。
皎佩星连景，
飘衣云结庆。
戢武耀七德，
升文辉九功。
烟波澄旧碧，
尘火息前红。
霜野韬莲剑，
关城罢月弓。
钱缀榆天合，
新城柳塞空。
花销葱岭雪，
縠尽流沙雾。
秋驾转兢怀，
春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，
烽休凤穴戍。
衣宵寝二难，
食旰餐三惧。
剪暴兴先废，
除凶存昔亡。
圆盖归天壤，
方舆入地荒。
孔海池京邑，
双河沼帝乡。
循躬思励己，
抚俗愧时康。
元首伫盐梅，
股肱惟辅弼。
羽贤崆岭四，
翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，
替文聊就质。
已知隆至道，
共欢区宇一。
繁體
執契靜三邊，
持衡臨萬姓。
玉彩輝關燭，
金華流日鏡。
無爲宇宙清，
有美璇璣正。
皎佩星連景，
飄衣雲結慶。
戢武耀七德，
升文輝九功。
煙波澄舊碧，
塵火息前紅。
霜野韜蓮劍，
關城罷月弓。
錢綴榆天合，
新城柳塞空。
花銷蔥嶺雪，
縠盡流沙霧。
秋駕轉兢懷，
春冰彌軫慮。
書絕龍庭羽，
烽休鳳穴戍。
衣宵寢二難，
食旰餐三懼。
剪暴興先廢，
除兇存昔亡。
圓蓋歸天壤，
方輿入地荒。
孔海池京邑，
雙河沼帝鄉。
循躬思勵己，
撫俗愧時康。
元首佇鹽梅，
股肱惟輔弼。
羽賢崆嶺四，
翼聖襄城七。
澆俗庶反淳，
替文聊就質。
已知隆至道，
共歡區宇一。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
手持符契平定三方边境，秉持权衡君临天下万姓。玉的光彩辉映关塞如烛照，金的华彩流转如日光照镜。无为而治宇宙清明，有此美德则北斗运转端正。皎洁佩饰与星光连成景象，飘动衣裳与祥云结成吉庆。收藏武备以彰显七德，振兴文教以光大九功。烟波澄净重现旧日碧色，战火尘烟止息往日红光。霜冻原野上收起莲纹宝剑，关塞城楼上挂起如月之弓。榆钱点缀得与天际相合，新筑的城使柳塞空旷。花融化了葱岭的积雪，縠纹消尽了流沙的雾气。秋日出行转生兢惧之心，如履春冰更增忧思。龙庭不再有插羽毛的紧急文书，凤穴也停息了烽火戍守。夜半便穿衣就寝而念着二难，天很晚才进食而怀着三惧。剪除暴虐之人，兴起者先遭废亡；清除凶逆之人，今存者昔已灭亡。圆盖般的天归入天地，方舆般的地纳入荒远。大海环抱京城，双河环绕帝乡。反躬自省想着勉励自己，安抚世俗有愧于时世安康。君主伫立等待盐梅之臣，股肱之臣只在辅佐弼正。崆岭上有四位羽翼之贤，襄城中有七位辅圣之人。浇薄的风俗希望复归淳朴，废替文采暂且归于质朴。已经知道盛隆的至道，共同欢庆天下一统。
注释
执契：手持符契，喻掌握权柄。 七德：《左传》称武有七德，指禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。 九功：《书·大禹谟》「九功惟叙」，指六府三事之功。 璇玑：北斗星，喻政柄运转。 盐梅：盐咸梅酸，喻治国需调剂之臣，语出《书·说命》。 崆岭四、襄城七：谓羽翼辅圣之贤，事义未详，（存疑）。
赏析
此诗为帝王自述治国之作。开篇「执契」「持衡」立天下一统之局，随即以「无为」「璇玑」言清平之象。中段大写偃武修文：莲剑入霜野，月弓挂关城，烟波澄碧，尘火息红，数联皆以兵戈销尽之景喻承平。继而笔锋一转，「秋驾」「春冰」见戒惧，「衣宵」「食旰」见勤政，由颂入戒，是全篇关节。末段「盐梅」「股肱」归于求贤，「浇俗反淳」归于教化，收在「区宇一」，颂中有箴，气度宏大而不失自警。颂不忘规，坐实篇中「兢怀」「轸虑」之意，是此类应制之作中难得的体格。
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