从驾还京诗從駕還京詩

[隋] 李德林 · 诗

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至仁文教远,

惟圣武功宣。

太师观六义,

诸侯问百年。

玄览时乘隙,

训旅次山川。

镇象屯休气,

华盖翼飞烟。

鼓奏千人响,

旗动七星连。

峻岭戈回日,

高峰马煦天。

姑射神游罢,

萧关猎骑旋。

更待东山上,

看君巡狩篇。

繁體

至仁文教遠,

惟聖武功宣。

太師觀六義,

諸侯問百年。

玄覽時乘隙,

訓旅次山川。

鎮象屯休氣,

華蓋翼飛煙。

鼓奏千人響,

旗動七星連。

峻嶺戈回日,

高峯馬煦天。

姑射神遊罷,

蕭關獵騎旋。

更待東山上,

看君巡狩篇。

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译文

至高的仁德使文教远播,唯有圣者彰显武功。 太师观察六义,诸侯存问百岁老人。 深远的观览时时乘暇进行,训练军旅驻扎于山川。 镇守之象屯聚祥瑞之气,华盖张开如飞烟之翼。 鼓声奏响千人齐鸣,旌旗挥动七星相连。 高峻山岭上戈矛回转日光,高峰之巅马嘶声震长天。 姑射山的神游结束,萧关的猎骑回旋。 更希望在东山之上,拜读您的巡狩诗篇。

注释

六义:指《诗》之六义(风、赋、比、兴、雅、颂),太师掌之。 问百年:存问年高者,古代王者巡行时的存问之礼。 玄览:深远的观照,语出《老子》「涤除玄览」。 姑射(yè):姑射山,《庄子·逍遥游》称其上有神人。 萧关:汉唐边关名,在今宁夏固原一带。 巡狩:天子巡行各地、视察诸侯。

赏析

诗为从驾还京而作,属颂体。首联以「至仁」「惟圣」领起,标举文教与武功;颔联写太师观义、诸侯问年,见礼乐教化之盛;中段极写车驾仪卫,华盖飞烟、鼓响千人、旗连七星,「峻岭戈回日」化用挥戈回日之意,极言军容之壮;「姑射神游」「萧关猎骑」两句一仙一实,收束巡行足迹;结尾落在东山之典,期待读君巡狩之作,以推重作收。全篇对仗工稳,叙事与夸饰相济,语调庄重而不失从容,颂美之中自见分寸。

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李德林

隋531—591

隋博陵安平人,字公辅。少有才名。北齐天保八年举秀才,官至通直散骑常侍,兼中书侍郎,曾参修国史。北周时为内史上士,主诏诰格式及选用山东人物。后助杨坚受禅建隋,官内史令,与高颎等同修《隋律》。及隋灭陈,授柱国、郡公。文帝开皇十年,出为怀州刺史,岁余,卒官。谥文。有文集。又曾奉诏修《齐史》,未毕,其子百药续成,即《北齐书》。

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