畲田词 畲田詞

[宋] 王禹偁 · 诗

AI 解说

简体

大家齐力斸孱颜,

耳听田歌手莫闲。

各愿种成千百索,

豆萁禾穗满青山。

杀尽鸡豚唤劚畲,

由来递互作生涯。

莫言火种无多利,

林树明年似乱麻。

谷声猎猎酒醺醺,

斫上高山乱入云。

自种自收还自足,

不知尧舜是吾君。

北山种了种南山,

相助力耕岂有偏?

愿得人间皆似我,

也应四海少荒田。

畲田鼓笛乐熙熙,

空有歌声未有词。

从此商于为故事,

满山皆唱舍人诗。

繁體

【其一】

大家齊力斸孱顏,

耳聽田歌手莫閒。

各願種成千百索,

豆萁禾穗滿青山。

【其二】

殺盡雞豚喚劚畲,

由來遞互作生涯。

莫言火種無多利,

林樹明年似亂麻。

【其三】

谷聲獵獵酒醺醺,

斫上高山亂入雲。

自種自收還自足,

不知堯舜是吾君。

【其四】

北山種了種南山,

相助力耕豈有偏?

願得人間皆似我,

也應四海少荒田。

【其五】

畲田鼓笛樂熙熙,

空有歌聲未有詞。

從此商於爲故事,

滿山皆唱舍人詩。

该作品暂无平仄数据。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

大家齐心合力砍伐高峻的山岭,耳朵听着田歌,手不停歇。各自希望种成千百索的收成,豆秸与禾穗堆满青山。 杀尽鸡猪来招呼开垦畲田的人,向来互相轮换以此为生计。不要说火耕没有多少好处,明年的林树会长得像乱麻一样。 山谷中风声猎猎,酒意醺醺,砍伐着登上高山,纷纷隐入云中。自种自收还自己充足,不知道尧舜是我的君主。 北山种完了又种南山,互相帮助努力耕种,哪会有偏私?愿得人间都像我一样,那么四海之内也该少有荒田。 畲田的鼓笛声一片熙熙,只有歌声没有歌词。从此商于地方成为旧例,满山都唱舍人的诗。

注释

斸(zhú):砍、斫。 孱颜:山高峻的样子,此指高山。 畲(shē)田:烧除草木后耕种的田,即火耕;同「畬」。 劚(zhú):同「斸」,砍斫。 商于(yú):古地名,在今陕西商洛一带。 舍人:官名,诗中疑为作者自称(存疑)。

赏析

五首组诗写畲田劳动。第一首以「大家齐力」起,田歌与劳作相应,收以豆萁禾穗满青山的丰收愿望;第二首写杀鸡宰豚、递互相呼的协作风俗,以「莫言火种无多利」翻进一层,见出山民对火耕的自信;第三首以风声、酒意写斫木上山的豪兴,「自种自收还自足」道出一种自给之乐,末句「不知尧舜是吾君」以朴拙语写出不识帝力的境界;第四首由己及人,愿四海少荒田,把一己之勤推为天下之愿;第五首以鼓笛歌声作结,并及己诗入歌。全组语言通俗,节奏明快,洋溢着劳动的热闹与满足。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 11:24:05 · 置信度 medium。

王禹偁

宋954—1001

宋济州钜野(今山东省菏泽市钜野县)人,字元之。出身清寒,世代务农。从小发愤求学,五岁能诗。宋太宗太平兴国八年(西元九八三年)进士,授成武县主簿,尝于《吾志》诗抒志云:「吾生非不辰,吾志复不卑,致君望尧舜,学业根孔姬。」雍熙元年(西元九八四年),迁知长洲县。端拱元年(西元九八八年)召入京应中书试,擢右拾遗、直史馆,旋以《端拱箴》谏皇宫之奢。次年迁知制诰。淳化二年(西元九九一年),为徐骑省辨诬,贬商州(今陕西商县)团练副使。淳化五年(西元九九三年),再知制诰。至道元年(西元九九五年)兼翰林学士、知审官院兼通进银台封驳司,坐谤讪罢知滁州,未几改扬州。宋真宗即位,上疏言加强边防、减冗兵冗吏、严格选举、沙汰僧尼、谨防小人得势等五事。复知制诰。咸平元年(西元九九八年)预修《太祖实录》,以直笔犯讳,降知黄州(今湖北黄冈),故世称「王黄州」。谪黄州时,以骈散相间之《黄州新建小竹楼记》抒达观旷逸之胸怀。咸平四年(西元一〇〇三年)移知蕲州,未逾月而卒,年四十八。为人刚直,在官以敢言直谏称,尝誓言要「兼磨断佞剑,拟树直言旗」。王黄州为北宋诗文革新运动的先驱,工诗文,诗风朴素,散文平易,多反映社会现实。主诗学杜少陵、白乐天,文学韩昌黎、柳子厚。欧阳文忠甚慕王黄州,在滁州时瞻仰其画像,又作《书王元之画像侧》。苏东坡撰《王元之画像赞并序》称以「以雄风直道独立当世」,「耿然如秋霜夏日,不可狎玩」。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)、《五代史阙文》。《宋史·卷二百九十三·王禹偁传》。

查看作者全部作品