范雎说秦王 范雎說秦王

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范雎至秦，

王庭迎，

谓范雎曰：

“寡人宜以身受令久矣。

今者义渠之事急，

寡人日自请太后。

今义渠之事已，

寡人乃得以身受命。

躬窃闵然不敏。

”敬执宾主之礼，

范雎辞让。

是日见范雎，

见者无不变色易容者。

秦王屏左右，

宫中虚无人，

秦王跪而请曰：

“先生何以幸教寡人？

”范雎曰：

“唯唯。

”有间，

秦王复请，

范雎曰：

“唯唯。

”若是者三。

秦王跽曰：

“先生不幸教寡人乎？

”

范雎谢曰：

“非敢然也。

臣闻始时吕尚之遇文王也，

身为渔父而钓于渭阳之滨耳。

若是者，

交疏也。

已一说而立为太师，

载与俱归者，

其言深也。

故文王果收功于吕尚，

卒擅天下而身立为帝王。

即使文王疏吕望而弗与深言，

是周无天子之德，

而文、

武无与成其王也。

今臣，

羁旅之臣也，

交疏于王，

而所愿陈者，

皆匡君臣之事，

处人骨肉之间。

愿以陈臣之陋忠，

而未知王心也，

所以王三问而不对者是也。

臣非有所畏而不敢言也，

知今日言之于前，

而明日伏诛于后，

然臣弗敢畏也。

大王信行臣之言，

死不足以为臣患，

亡不足以为臣忧，

漆身而为厉，

被发而为狂，

不足以为臣耻。

五帝之圣而死，

三王之仁而死，

五伯之贤而死，

乌获之力而死，

奔、

育之勇焉而死。

死者，

人之所必不免也。

处必然之势，

可以少有补于秦，

此臣之所大愿也，

臣何患乎？

伍子胥橐载而出昭关，

夜行而昼伏，

至于蔆水，

无以饵其口，

坐行蒲伏，

乞食于吴市，

卒兴吴国，

阖庐为霸。

使臣得进谋如伍子胥，

加之以幽囚，

终身不复见，

是臣说之行也，

臣何忧乎？

箕子、

接舆，

漆身而为厉，

被发而为狂，

无益于殷、

楚。

使臣得同行于箕子、

接舆，

漆身可以补所贤之主，

是臣之大荣也，

臣又何耻乎？

臣之所恐者，

独恐臣死之后，

天下见臣尽忠而身蹶也，

是以杜口裹足，

莫肯即秦耳。

足下上畏太后之严，

下惑奸臣之态，

居深宫之中，

不离保傅之手，

终身闇惑，

无与照奸，

大者宗庙灭覆，

小者身以孤危。

此臣之所恐耳！

若夫穷辱之事，

死亡之患，

臣弗敢畏也。

臣死而秦治，

贤于生也。

”

秦王跽曰：

“先生是何言也！

夫秦国僻远，

寡人愚不肖，

先生乃幸至此，

此天以寡人慁先生，

而存先王之庙也。

寡人得受命于先生，

此天所以幸先王而不弃其孤也。

先生奈何而言若此！

事无大小，

上及太后，

下至大臣，

愿先生悉以教寡人，

无疑寡人也。

”范雎再拜，

秦王亦再拜。