赠后山僧谦自牧游贈後山僧謙自牧遊

[元] 艾性夫 · 诗 按句式推定：十四言八句

有平仄

简体

为僧不游醯瓮鸡，

游不名山沮泽龟。

见山无诗僧亦俗，

诗不高古犹无诗。

吾谦年少钟老气，

发根甫断拨云去。

归来笠雪两肩寒，

已觉囊中有佳句。

一枝瘦杖万里心，

策策尚欲穷幽寻。

湖光山绿上下竺，

谷花溪月东西林。

我亦爱山行不得，

把酒高歌壮行色。

为语春风九里松，

题诗野客今头白。

繁體

爲僧不遊醯甕雞，

遊不名山沮澤龜。

見山無詩僧亦俗，

詩不高古猶無詩。

吾謙年少鍾老氣，

髪根甫斷撥雲去。

歸來笠雪兩肩寒，

已覺囊中有佳句。

一枝瘦杖萬里心，

策策尚欲窮幽尋。

湖光山綠上下竺，

谷花溪月東西林。

我亦愛山行不得，

把酒高歌壯行色。

爲語春風九里松，

題詩野客今頭白。

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艾性夫

元

艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者为“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隐，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《剩语》二卷。　艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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