惜鸡诗惜鷄詩

[宋] 李觏 · 诗 按句式推定:十言三十句

有平仄

简体

吾家有鸡母,

乘春数子生。

生来逾六旬,

互觉羽翼成。

其母且再卵,

逐之使离散。

众雏既不来,

一子独恋恋。

恋恋不肯离,

逐之终不移。

母行无险易,

唧唧相追随。

卵生亦云足,

母伏窠中宿。

厥子苦无依,

攀背如悲哭。

窠中母所安,

忍渴复忘餐。

子于背上卧,

不舍须臾间。

我时见之喜,

异类能如此。

因欲观其终,

其终谅何似。

一朝大长成,

乃知牝牡情。

膨脝娠在腹,

渐见东西行。

行行求饮食,

欲以助生息。

卵出子还多,

养子何劳役。

朝啄荆草林,

暮爪污泥深。

昔时随母意,

今作爱雏心。

雏生诚可爱,

母老宁忍背。

物性乃不常,

使人心欢慨。

物类本无知,

无知孰责之。

斯鸡与众异,

酷似有天资。

天资以仁孝,

变更何太早。

况彼本无知,

血毛安足道。

万物灵者人,

孰不念其亲。

少艾与妻子,

所以夺吾真。

五十慕父母,

虞舜称稽古。

埋子得黄金,

迩来唯郭巨。

古人往莫追,

言之泪沾衣。

斯言足自警,

题作惜鸡诗。

繁體

吾家有鷄母,

乘春數子生。

生來踰六旬,

互覺羽翼成。

其母且再卵,

逐之使離散。

衆雛既不來,

一子獨戀戀。

戀戀不肯離,

逐之終不移。

母行無險易,

唧唧相追隨。

卵生亦云足,

母伏窠中宿。

厥子苦無依,

攀背如悲哭。

窠中母所安,

忍渴復忘餐。

子於背上卧,

不捨須臾間。

我時見之喜,

異類能如此。

因欲觀其終,

其終諒何似。

一朝大長成,

乃知牝牡情。

膨脝娠在腹,

漸見東西行。

行行求飲食,

欲以助生息。

卵出子還多,

養子何勞役。

朝啄荆草林,

暮爪汙泥深。

昔時隨母意,

今作愛雛心。

雛生誠可愛,

母老寧忍背。

物性乃不常,

使人心歡慨。

物類本無知,

無知孰責之。

斯鷄與衆異,

酷似有天資。

天資以仁孝,

變更何太早。

况彼本無知,

血毛安足道。

萬物靈者人,

孰不念其親。

少艾與妻子,

所以奪吾真。

五十慕父母,

虞舜稱稽古。

埋子得黄金,

邇來唯郭巨。

古人往莫追,

言之淚沾衣。

斯言足自警,

題作惜鷄詩。

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李觏

宋1009—1059

宋建昌军南城(今属江西)人,字泰伯,世称盱江先生、直讲先生。宋仁宗庆历二年(西元一〇四二年),举「茂才异等」不第,与范文正等友善,拥护「庆历新政」。倡立盱江书院(盱江在南城),教授生徒,从学者常数百人,世称「盱江先生」。宋仁宗皇祐初,由范文正荐为试太学助教,后为直讲。嘉祐中,为海门主簿、太学说书、权同管勾太学。嘉祐四年(西元一〇五九年)卒,年五十一。盱江以文章知名,通经术,素不喜《孟子》,极斥释道二教,重农业生产。有《退居类稿》十二卷,《皇祐续稿》八卷。明成化间南城左赞编为《盱江集》(亦作《直讲李先生文集》)三十七卷,外集三卷。事见《盱江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》,《宋史·卷四百三十二·〈儒林列传·李觏传〉》。

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