天地

[汉] 刘彻 · 诗

简体

天地并况,

惟予有慕,

爰熙紫坛,

思求厥路。

恭承禋祀,

缊豫为纷,

黼绣周张,

承神至尊。

千童罗舞成八溢,

合好效欢虞泰一。

九歌毕奏斐然殊,

鸣琴竽瑟会轩朱。

璆磬金鼓,

灵其有喜,

百官济济,

各敬厥事。

盛牲实俎进闻膏,

神奄留,

临须摇。

长丽前掞光耀明,

寒暑不忒况皇章。

展诗应律鋗玉鸣,

函宫吐角激徵清。

发梁扬羽申以商,

造兹新音永久长。

声气远条凤鸟翔,

神夕奄虞盖孔享。

繁體

天地並況,

惟予有慕,

爰熙紫壇,

思求厥路。

恭承禋祀,

縕豫爲紛,

黼繡周張,

承神至尊。

千童羅舞成八溢,

合好效歡虞泰一。

九歌畢奏斐然殊,

鳴琴竽瑟會軒朱。

璆磬金鼓,

靈其有喜,

百官濟濟,

各敬厥事。

盛牲實俎進聞膏,

神奄留,

臨須搖。

長麗前掞光耀明,

寒暑不忒況皇章。

展詩應律鋗玉鳴,

函宮吐角激徵清。

發樑揚羽申以商,

造茲新音永久長。

聲氣遠條鳳鳥翔,

神夕奄虞蓋孔享。

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解说 整理本

译文

希望天地的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释

况:赏赐。 予:皇帝自称。 爰熙:爰,发语词。熙,兴建。 厥路:这里指与神相通的路。 禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀天地。 缊:阴阳和同相互辅助的样子。 黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。 八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。 泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。

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题材

刘彻

汉-156—-87

汉武帝刘彻,西汉第七位皇帝,杰出的政治家、战略家、诗人。汉武帝十六岁时登基,为巩固皇权,汉武帝设置中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬,东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地的基本范围,开创了汉武盛世的局面,另有开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等举措亦影响深远。

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