大乘赞十首 九大乘讚十首 九
声闻心心断惑,能断之心是贼。 贼贼递相除遣,何时了本语默。 口内诵经千卷,体上问经不识。 不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。 头陁阿练苦行,希望后身功德。 希望即是隔圣,大道何由可得? 譬如梦里度河,船师度过河北。 忽觉床上安眠,失却度船轨则。 船师及彼度人,两个本不相识。 众生迷倒羇绊,往来三界疲极。 觉悟生死如梦,一切求心自息。
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声闻心心断惑,能断之心是贼。 贼贼递相除遣,何时了本语默。 口内诵经千卷,体上问经不识。 不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。 头陁阿练苦行,希望后身功德。 希望即是隔圣,大道何由可得? 譬如梦里度河,船师度过河北。 忽觉床上安眠,失却度船轨则。 船师及彼度人,两个本不相识。 众生迷倒羇绊,往来三界疲极。 觉悟生死如梦,一切求心自息。
有平仄可笑众生蠢蠢,各执一般异见。 但欲傍鏊求饼,不岇返本观面。 面是正邪之本,由人造作百变。 所须任意纵横,不假偏耽爱恋。 无著即是解脱,有求又遭罗罥。 慈心一切平等,真如菩提自现。 若怀彼我二心,对面不见佛面。
有平仄内见外见緫恶,佛道魔道俱错。 被此二大波旬,便即厌苦求乐。 生死悟本体空,佛魔何处安著? 只由妄情分别,前身后身孤薄。 轮回六道不停,结业不能除却。 所以流浪生死,皆由横生经略。 身本虚无不实,返本是谁斟酌? 有无我自能为,不劳妄心卜度。 众生身同太虚,烦恼何处安著? 但无一切希求,烦恼自然消落。
有平仄妄身临镜照影,影与妄身不殊。 但欲去影留身,不知身本同虚。 身本与影不异,不得一有一无。 若欲存一舍一,永与真理相踈。 更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。 烦恼因心有故,无心烦恼何居? 不劳分别取相,自然得道须臾。 梦时梦中造作,觉时觉境都无。 飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。 改迷取觉求利,何异贩卖商徒? 动静两亡常寂,自然契合真如。 若言众生异佛,迢迢与佛常踈。 佛与众生不二,自然究竟无余。
有平仄大道常在目前,虽在目前难覩。 若欲悟道真体,莫除色声言语。 言语即是大道,不假断除烦恼。 烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。 一切如影如响,不知何恶何好。 有心取相为宝,定知见性不了。 若欲作业求佛,业是生死大兆。 生死业常随身,黑暗狱中未晓。 悟理本来无异,觉后谁晚谁早。 法界量同太虚,众生智心自小。 但能不起吾我,湼槃法食常饱。
有平仄凡地修圣道,果地习凡因。 恒行无所践,常度无度人。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能覊。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。
佛亦不离心,心亦不离佛。 心寂即涅槃,心能即有物。 物则变成魔,无物即见佛。 若能如是用,十八从何出?
诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。 佛共众生同一体,众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去,或复孤单而独行。 或使白日东西走,或使暗夜巡五更。 或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。 或大或小而新养,或老或少旧时生。 或身腰上有灯火,或羽翼上有琴筝。 或游虚空乱上下,或在草石乱纵横。 或无言行自出宅,或入土抗暂寄生。 或攅木孔为乡贯,或遍草木或窠城。 或转罗网为树巷,或卧土石作阶厅。 诸佛菩萨家如是,只个名为舍卫城。
有平仄脱中如不如,缚中莫如相。 乃会三菩提,如如等无上。 法相并无双,恒乖未曾各。 沈浮随不随,摇漾泊无泊。
有平仄肯入七宝车,宁归地狱所。 刀山已伤形,剑树方应处。 日更痛难当,年年无暂弭。 流泄三涂中,憔悴玉容毁。 不听余今训,尔时仙步阻。
有平仄携明是今日,感应在明阳。 想思深洞尽,企子实难当。 朝忆生眷恋,夕望动心伤。 若期灵树下,度脱不相忘。 忍见孤憔悴,惧愿普趋蹡。 双飞白日顶,出气紫云光。 神龙左右梵,散花来芬芳。 菲菲常乐境,蔼蔼升金堂。
有平仄君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。 其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。 和合性中无有实,是故称为诸法要。 于中无妄亦无真,只用无为作微妙。 寻其体寂不应言,假为众生立名号。 若知名号即非名,解了众生知佛教。 觉知无因之正因,当得无因无果报。 善达贪爱得无生,无名去来无动摇。 不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。 若人无愿齐无修,必定当为世间导。 行路难,路难非秽亦非净。 是非双泯复还存,泯存叵测见真性。
有平仄君不见正心修行诸佛子,以见非心故不忧。 知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。 随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。 设使住时终非住,走遍十方而不流。 不见我时于无我,善哉设性任沈浮。 世间妄想无真实,吾于此中何所求? 只用非心觉非学,亦复正修于不修。 若人不知如此处,不应称名作比丘。 为个痴心作奴仆,爱结缠之不自由。 而此更增诸苦恼,永劫长涂三界囚。 生死相连弥复甚,盼不能得永长休。 行路难,路难无令过诸念。 无念之念乃为真,真念无真还自炎。
有平仄君不见爱欲贪淫诸佛母,诸佛世尊贪欲儿。 从来菩提为我匠,今使我为众匠师。 昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。 无量痴心本是道,三毒四倒不思议。 虚妄行慈愍众苦,不知众苦是慈悲。 嗔恚无明最微妙,世间智者不能思。 昔日辛勤学知见,不知知见自无知。 四趣三涂悉非有,三障三脱不分离。 行路难,路难无有俱并忘。 了知烦恼无生相,即是如来坐道塲。
有平仄