沃洲山
一声清磬海边月，十里香风涧底松。 何代沃洲今夜兴，倚栏干听赤城钟。 （《舆地纪胜》四《绍兴府》）（〖1〗《会稽掇英总集》卷四作魏征诗，为七律，此为后四句。 然魏征平生未及东南，诗律成熟，亦非初唐所宜有。 或另其魏证其人。 参《全唐诗续拾》卷一。 ）。
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经故宫女坟有感（二首） 二經故宮女墳有感（二首） 二
长郊烟淡月华清，因醉荒坟半夜醒。 失路孤吟不胜苦，暗中应有鬼神听。 （《万首唐人绝句》三五〖1〗）（〖1〗此指明赵宧光、黄习远重订本。 又见《才鬼记》卷七。 ）。
有平仄题含虚洞二首 二題含虛洞二首 二
扪萝攀蹬步欹危，历览幽岩骇怪奇。 泉石膏肓传亦久，神仙窟宅到何迟。 真人鹿引非无路，洞府龙升自有时。 但觉尘缘挹绝景，踌躇落笔媿题诗。 （以上《康熙徽州府志》二《婺源·山川》）（〖1〗光绪《婺源县志》卷六十二作独孤筠。 ）。
有平仄赠妓（详纵情诗酒，至庐江谒郡守，留连吟醉，因赠妓曰：）贈妓（詳縱情詩酒，至廬江謁郡守，留連吟醉，因贈妓曰：）
台盘阔狭才三尺，似隔中当有阻艰。 若不骑龙与骑凤，乐营门是望夫山。 （《诗话总龟》二三《寓情门》引《南部新书》）（〖1〗《登科记考》卷二二载会昌四年登进士第者有郑祥，汉南人，疑即此人。 ）。
有平仄题透明岩安禄山题记后（透明岩，亦名栖真岩，在大蓬山。岩西曰禅窟，岩壁上有安禄山题记云：「大唐先天二年，岁在辛丑，七月朔，安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其后云云。王象之按：「先天二年即开元元年，是时禄山尚未显，以相传之久，兼恐别有姓名偶同，姑两存之。」）題透明巖安祿山題記後（透明巖，亦名棲真巖，在大蓬山。巖西曰禪窟，巖壁上有安祿山題記云：「大唐先天二年，歲在辛丑，七月朔，安祿山敬造彌勒佛一龕。」有清遠居士題其後云云。王象之按：「先天二年即開元元年，是時祿山尚未顯，以相傳之久，兼恐別有姓名偶同，姑兩存之。」）
妖胡作逆罪滔天，翠辇仓皇幸蜀川。 千载业缘磨不尽，却来邀福向金仙。 （《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》）（〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云：「居士不知何许人。 颜鲁公于虎邱题咏，同游者亦曰清远，未知即其人否。 」）。
有平仄金华山金華山
金华山色与天齐，一径盘纡尽石梯。 步步前登清汉近，时时回首白云低。 风偷药气名何限，水泛花光路即迷。 洞口数声仙犬吠，始知羽客此真栖。 （《古今图书集成·山川典》一二七《金华山部》）（〖1〗光绪《金华县志》卷二称袁吉为「唐刺史」。 ）。
有平仄汉武帝祈仙台（《三秦记》：「坊州桥山有汉武帝祈仙台，高百尺。」李钦止题诗云：）漢武帝祈仙臺（《三秦記》：「坊州橋山有漢武帝祈仙臺，高百尺。」李欽止題詩云：）
四方祸结与兵连，海内空虚在末年。 谩筑此台高百尺，不知何处有神仙。 （《永乐大典》二六○四「台」字韵）（〖1〗李钦止，疑非唐人。 《大典》殆据《类编长安志》卷三。 ）。
有平仄游北岩（句）遊北巖（句）
淮阳清净理，永嘉山水心。 （《蜀中名胜记》八《成都府·资县》）（〖1〗《新唐书·宰相世系表》赵郡李氏东祖房有李渭，为长洲主簿李暄之子。 《蜀中名胜记》卷八引《蜀志补遗》云：「唐李渭为刺史，有游山诗云〖诗略〗。 刻于等慈寺壁。 」另参后文。 〖2〗《舆地纪胜》卷一五七云：「李渭为本州刺史，有诗刻留等慈寺。 时与前进士崔公辅同游，崔有诗略曰：淮阳清静理，永嘉山水心。 」二句诗颂扬刺史善政多才，以崔作为近是。 崔公辅为杜甫同时人，详《全唐诗续拾》。 ）。
有平仄教弩台（《方舆胜览》：教弩台在怀德坊明教寺。旧经云：昔魏武帝筑台，教强弩五百人，以御孙权櫂船。唐大历间因得铁佛高一丈八尺，刺史裴绢奏请为寺。）教弩臺（《方輿勝覽》：教弩臺在懷德坊明教寺。舊經云：昔魏武帝築臺，教強弩五百人，以禦孫權櫂船。唐大曆間因得鐵佛高一丈八尺，刺史裴絹奏請爲寺。）
曹公教弩台，今为比丘寺。 东门小河桥，曾飞吴主骑。 （同上十一《古迹志》）（〖1〗裴绢，疑应作裴谞，详《唐刺史考》卷一二九。 〖2〗《舆地纪胜》卷四五《庐州》收以上二诗，题作《合肥怀古》。 ）。
有平仄上成汭（句）（《全唐诗》七一九误作路德延）（荆南旧有五花馆，待宾之上地也。故蒋肱上成汭诗云：）上成汭（句）（《全唐詩》七一九誤作路德延）（荆南舊有五花館，待賓之上地也。故蔣肱上成汭詩云：）
不是上台名姓字，五花宾馆敢从容。
有平仄无事歌（长沙狱椽任福祖，[拥]〖推〗驺吏出行。有卖药道人行吟云动。福祖审思，岂非异人，急遣访求，已出城矣。）無事歌（長沙獄椽任福祖，[擁]〖推〗騶吏出行。有賣藥道人行吟云動。福祖審思，豈非異人，急遣訪求，已出城矣。）
无事歌，呵呵亦呵呵，哀哀亦呵呵。 不似荷叶参军子，人人与个拜[顷]木，大作厅上假阎罗。 （《清异录》三）（〖1〗据商务排印本《说郛》卷六一引《清异录》校补。 ）。
有平仄