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偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三
学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。 直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。 。
有平仄偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。 无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。
有平仄汀州定光南安岩诗二首（题拟） 二汀州定光南安巖詩二首（題擬） 二
香风影里迎新魄，梵贝声中见落晖。 自幸劳生名利役，不能来此共忘机。 路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘。 地从物外嚣尘断，天到壶中日月明。 （见《舆地纪胜》卷一三二《汀州》。 ）（按：《舆地纪胜》收二诗，列宋郭祥正诗前，署「郑弼」，应即郑元弼。 同书卷一三五《舆化军》有其传云：「郑元弼，仙游人。 唐昭宗景福二年献《白岩集》十卷，载《唐艺文志》。 迁御史中丞。 天复中𧊲伏于仙游之白岩。 」可证。 惟此传全部误录其父良士事迹，不免疏谬。 《仙游志》卷四载郑氏父子事迹甚详，可参看。 ）。
有平仄父子联韵诗父子聯韻詩
夜静月华明，（仁。 ）秋深露气清。 （琲。 ）园林消溽暑，（仁。 ）山水送寒声。 （琲。 ）菊富陶无酒，（仁。 ）莼肥翰可羹。 （琲。 ）人生贵自适，（仁。 ）世利不须营。 （琲。 ）漫舞衣饶冷，（仁。 ）狂歌酒易倾。 （琲。 ）欢酬儿与父，（仁。 ）今古梦还醒。 （琲。 ）笑眼看毛凤，（仁。 ）长怀念鹡鸰。 （琲。 ）干戈时已定，（仁。 ）款款话平生。 （琲。 ）（均见《闽诗录乙集》卷四。 ）。
有平仄偈 一
雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作「河」）分。 不因世主令（《五灯会元》作「教」）还俗，那辨鸡群与鹤群。 多年尘土（《五灯会元》作「事」）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作「方袍」）未是僧。 今日归来酬本志，不妨留发候然灯。 （《五灯会元》作「仪」）虽变道常存，混俗心源亦不昏。 试读善财巡礼偈，当时岂例是（《五灯会元》作「作」）沙门。
有平仄