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漱玉泉

[唐] · 程太虚 · 诗

瀑布横飞翠壑间,泉声入耳送清寒。 天然一曲非凡响,万颗明珠落玉盘。

有平仄
28 字

磨剑泉磨劍泉

[唐] · 程太虚 · 诗

源泉岩溜漾清波,淬出光铓利太阿。 桥下斩蛟余事耳,断除天下几妖魔。

有平仄
28 字
20 字

国学新修五经壁歌(幷记)國學新修五經壁歌(幷記)

[唐] · 无名氏 · 诗

我有学宇,既倾而成之。 我有壁经,既昧而明之。 孰规摹之?孰发挥之?祭酒维齐,博士维韦。 俾我学徒,弦歌以时。 切切祁祁,不敖不嬉。 庶乎遒人,来采我诗。 (《刘梦得集》二六《记》)(〖1〗此歌原收刘禹锡名下,然按记中所述,应为国学生徒所作,故移归无名氏。 )。

有平仄
94 字

三高僧谚(道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峰海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峰之南西岭下,葺茅为堂,号西岭草堂,称西岭和尚。经营之外,尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈,相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云:「夫日月云霞为天标,山川草木为地标,推能归美为德标,居闲趣寂为道标。」长庆三年卒,年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗)三高僧諺(道標,富陽人。姓黎氏,一作秦氏。年七歲,有大沙門過而識之,勸令出家。爲靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年詔白衣通佛經七百紙者,命爲比丘,標首中選,即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下,葺茅爲堂,號西嶺草堂,稱西嶺和尚。經營之外,尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈,相與酬唱。諺云〖見下〗。又陸羽云:「夫日月雲霞爲天標,山川草木爲地標,推能歸美爲德標,居閑趣寂爲道標。」長慶三年卒,年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗)

[唐] · 无名氏 · 诗

霅之昼,能清秀。 越之澈,洞冰雪。 杭之标,摩云霄。 (雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》)(〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》。 首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》,中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。 )。

有平仄
85 字
38 字

高宗时瑶(胡楚宾,秋浦〖贵池〗人。善属文,高宗召为右史、兼崇贤直学士,预选与诸儒论禁中,撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处,以分宰相权,号北门学士。楚宾为文甚敏,必酒中下笔。高宗每命作时,常以金银杯𣂏酒饮之,文成輙赐焉。其英资豪颖,与李白伦,故当时谣曰:)(《全唐诗》八七八《胡楚宾谣》,以为与晚唐顾云、张乔、殷文圭等为同时人,文字有不同。〖2〗)高宗時瑤(胡楚賓,秋浦〖貴池〗人。善屬文,高宗召爲右史、兼崇賢直學士,預選與諸儒論禁中,撰《臣軌》等書千餘篇。朝廷疑議表疏密使參處,以分宰相權,號北門學士。楚賓爲文甚敏,必酒中下筆。高宗每命作時,常以金銀杯𣂏酒飲之,文成輙賜焉。其英資豪穎,與李白倫,故當時謠曰:)(《全唐詩》八七八《胡楚賓謠》,以爲與晚唐顧雲、張喬、殷文圭等爲同時人,文字有不同。〖2〗)

[唐] · 无名氏 · 诗

前有胡楚宾,后有李翰林。 词同三峡水,字值万黄金。 (《嘉靖池州府志》七《人物篇·贤哲》)(〖1〗谣中「李翰林」即李白,玄宗时人,是此谣至早亦应为天宝间李白居秋浦后方可能出现,题误甚明。 似仍当从《全唐诗》题作《胡楚宾谣》为妥。 〖2〗《全唐诗》以楚宾与顾云等人皆为秋浦人,非谓与诸人同时。 )。

有平仄
108 字

玄卿镜铭(玄卿镜,文笔古雅似六朝,字体圆润似李唐,疑是隋末唐初之物。玄卿,铸镜字也。广州某氏所藏。)玄卿鏡銘(玄卿鏡,文筆古雅似六朝,字體圓潤似李唐,疑是隋末唐初之物。玄卿,鑄鏡字也。廣州某氏所藏。)

[唐] · 无名氏 · 诗

日初升,月初盈,纤尘不生,肖兹万形。 是曰撄宁,莹虖太清。 (嘉庆《广东通志》二○○《金石略》)(〖1〗玄卿,原均作元卿,清人讳改,今改回。 《金石萃编》卷一一八录铭文,注云「庙讳」。 民国《重修信阳县志》卷四录邑贡生刘海涵藏镜,即题《唐玄卿镜》,文同。 又见《小檀栾室镜影》卷四。 原以元卿列目,未允,今移此。 )。

有平仄
109 字
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1 字

送春

[唐] · 无名氏 · 诗

斜风细雨趱春归,何不从容奈妾时。 未办三杯相别酒,先吟一首送行诗。 再三留得鸧鹒晚,千万休教杜宇知。 纵若苦留留不住,明年早早到南枝。

有平仄
56 字
10 字