故功德使凉国公李将军挽歌词二首 二故功德使涼國公李將軍挽歌詞二首 二
大树悲风起，将军去不回。 抚棺心益痛，临穴泪难裁。 晓月繁霜草，幽泉掩夜台。 更闻歌伴哭，触物尽成哀。 （见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上〖即不空〗表制集》卷五）（按：二诗题下署「前左领军卫兵曹参军翰林待诏赵迁」。 同书卷六有同人大历十一年《贺平李灵曜表》。 同人撰《不空行状》见《大正新修大藏经》卷四十九册。 ）。
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与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高與鄭轅崔全素遊枋口同賦三韻詩（題擬） 石筍高
峭笋倚溪壖，雄标屹霞境。 云披看卷箨，波静见垂影。 顿翼已栖林，残阳方在顶。 （同前）（按：三诗原收郑辕、崔全素诗后，题作「同赋」，今重为拟题。 ）。
有平仄与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高與鄭轅薛晏遊枋口同賦三韻詩（題擬） 石筍高
石笋生孤标，屹立青冥直。 根横晓浪痕，箨卷春云色。 棱棱长钧锋，应使山魅惕。 （同前）（按：三诗原收郑辕诗后，题作「同赋」，今重为拟题。 ）。
有平仄游枋口（幷序） 石笋高遊枋口（幷序） 石筍高
竦干青山下，卓立白云际。 濯似春筠茎，奇如夏峰势。 赏者空往来，亭亭几千里。 （见乾隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六）（〖1〗《县志》跋云：「郑辕以下三人，《旧志》列于明时，今改正。 《全唐诗》旁搜博采，有郑辕，余无考。 」〖2〗清孙星衍《寰宇访碑录》卷四著录河南济源唐代石刻有「监察御史郑辕诗，正书，无年月。 」）。
有平仄乐道歌樂道歌
兀然无事无改换，无事何须论一段。 直心无散乱，他事不须断，过去已过去，未来更（《灯录》作「犹」）莫算。 兀然无事坐（黄作「事」），何曾有人唤？ 向外觅功（黄作「工」）夫，总是痴顽汉。 粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}（黄作「知{口馵}」，《灯录》同黄，注：「陟立切」）。 世间多少（黄作「事」）人，相趁浑不及。 我不乐生（黄作「升」）天，亦不爱福田。 饥来吃饭（黄作「饥来一钵饭」），困来即卧（黄作「展脚」《灯录》无「卧」字）眠。 愚人笑我，智乃知贤（《灯录》作「焉」，黄作「愚人以为笑，智者谓之然」）。 不是痴钝，本体如然。 （此下黄多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黄皆作「如是」）。 身被（《灯录》作「披」）一破[衲]（纳）（从《灯录》改），脚著娘生袴。 多言复多语，由来反相悮（黄作「误」）。 若欲度众生，无过且自度。 莫谩求真佛，真佛不可见。 妙性及灵台，何曾受[薰]（勋）（从《灯录》改）炼（黄作「炼」）。 心是无事心，面是娘生面。 劫石可移动（黄作「动摇」），个中难（《灯录》作「无」）改变。 无事本无事（黄无以上三字），何须读文字？ 削除人我本，冥合个中意。 种种劳筋骨，不如林间（《灯录》作「下」）睡兀兀。 举头见日高（黄作「出」），乞饭从头𫗪（《灯录》、黄作「𢫫」）。 将功用功，展转冥朦。 取则（《灯录》作「即」）不得，不取自通。 吾有一言，绝虑[忘]（志）（从黄书本改，《灯录》作「亡」）缘。 巧说不得，只用心传。 更有一语，无过直与。 细如（黄作「极」）毫（《灯录》作「豪」）末，[大]（本）（从《灯录》改）无方所，本自圆成，不劳机杼。 世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧涧长（黄作「常秋」）。 卧藤萝下，块石枕头。 山云当幕（《总胜》作「赏慕」），夜月为钩（《灯录》、《总胜》、《沅湘》二句均在「卧藤」二句前）。 不朝天子，岂羡王侯。 生死（《总胜》二字至乙）无虑，更须（《灯录》等均作「复」）何忧？ 水月无形，我常只（《总胜》作「自」）宁。 万法皆尔，本自无生（《总胜》作「不死不生」）。 兀然无事坐（《总胜》作「个事」），春来草自青。 （见《祖堂集》卷三，以《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、《宛委别藏》本《南岳总胜集》卷下、《沅湘耆旧集》卷十引《林间录》及《王梵志诗辑校》卷六据石刻拓本录黄庭坚书此诗对校。 ）（按：《全唐诗续补遗》卷二据清高士奇《江村消夏录》卷二《黄庭坚书梵志诗卷》收此诗归王梵志，分作十一首，实误。 《江村消夏录》收该卷后有庭坚自跋，并未以为梵志诗。 以此诗归梵志，始于卷末董其昌跋。 今唐宋多种典籍皆作懒残作，其昌逞臆之说，应予否定。 ）。
有平仄桃花（题拟）桃花（題擬）
桃源自有长生路，却是秦皇不得知。 （见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门）（按：《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云：「万计千谋总不真，虚将文字役心神。 俱胝祇念三行咒，自得名超一世人。 」元结平生未至闽中。 《淳熙三山志》云：「灵石俱胝院，……唐武宗时僧元修始庵于此，诵七俱胝咒治疾祟。 」事亦在元结身后。 疑此诗为北宋官闽之元绛作。 ）。
有平仄石文诗（附存）石文詩（附存）
诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。 （见冯贽《云仙杂记》卷一引《文览》）（按：此诗可断定非杜甫作。 《云仙杂记》一书，传为唐末人冯贽作，后人虽有疑其为宋人伪托者，然所举诸证尚不足以定谳。 今仍从旧说视作唐人之作姑附存杜甫名下。 ）。
有平仄阆中行閬中行
豺狼当路，无地游从。 （《云溪友议》卷上《严黄门》）（按：此二句疑即杜甫《发阆中》首句「前有毒蛇后猛虎」之异传。 ）。
寒食夜苏二宅寒食夜蘇二宅
寒食明堪坐，春参夕已垂。 好风经柳叶，清风照花枝。 客泪闻歌掩，归心畏酒知。 佳辰邀赏遍，忽忽更何为？ （见宋蒲积中《古今岁时杂咏》卷十一）（按：《古今岁时杂咏》各类诗均分为古诗、今诗二部分，古诗为宋绶《岁时杂咏》原编，今诗始为蒲积中所辑。 宋绶为宋敏求之父，卒于庆历初。 其时王洙本《杜工部集》虽已编成，尚未刊布。 宋绶所据材料，有为王洙未及见者。 《古今岁时杂咏》在宋明二代流布未广，故治杜诗者多未见之。 此诗各本《杜集》皆失收，今亟录出，以供治杜者研究。 ）。
江行遇梅花之作
江畔梅花白如雪，使我思乡膓欲断。 摘得一枝在手中，无人远向金闺说。 愿得青鸟啣此花，西飞直送到我家。 胡姬正在临窗下，独织留黄浅碧纱。 此鸟啣花胡姬前，胡姬见花知我怜。 千说万说由不得，一夜抱花空馆眠。 （见伯二五五五卷，转录自《文献》十三辑廖立《敦煌残卷岑诗辨》）（〖1〗李嘉言《岑诗系年》云：「案岑参江陵人，而足迹不及江陵以东。 此曰：『西飞直送到吾家』，其非岑作明矣。 」〖2〗廖立云：「今核对胶片，此诗题下署名为岑参〖原字作𠫭〗，不知何故《系年》未提此点。 」「诗中所言胡姬，恐怕也是寄托之辞，勿须考证岑参家中是否真有一个胡姬。 这是写诗，不是写史，香草美人，均非实指。 《江行》为岑参之作，似勿须多辨。 」）。