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偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。 僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。 ）。
有平仄偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三
学道蒙师指（斯二一六五卷作「止」）却闲，无中有路隐人间。 直饶（《景德传灯录》卷二九作「饶君」）讲得（《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」）千经论，一句临机（《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」）下口难。 。
有平仄偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。 无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。
有平仄九日溪偶成
渔家深处住。 鸥鹭泊柴扉。 雨过山（《清源文献》作「莎」）迷径，潮来风满衣。 岸幽分远景，波冷漾清（《清源文献》作「晴」）晖。 却忆曾游赏，严陵有旧矶。 （见同书卷七、《宋诗纪事》卷四引《清源文献》）（按：《舆地纪胜》、《全芳备祖》、《皇朝事实类苑》引《杨文公谈苑》尚存熙诗多首，似皆入宋后作，兹不录。 ）。
汀州定光南安岩诗二首（题拟） 二汀州定光南安巖詩二首（題擬） 二
香风影里迎新魄，梵贝声中见落晖。 自幸劳生名利役，不能来此共忘机。 路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘。 地从物外嚣尘断，天到壶中日月明。 （见《舆地纪胜》卷一三二《汀州》。 ）（按：《舆地纪胜》收二诗，列宋郭祥正诗前，署「郑弼」，应即郑元弼。 同书卷一三五《舆化军》有其传云：「郑元弼，仙游人。 唐昭宗景福二年献《白岩集》十卷，载《唐艺文志》。 迁御史中丞。 天复中𧊲伏于仙游之白岩。 」可证。 惟此传全部误录其父良士事迹，不免疏谬。 《仙游志》卷四载郑氏父子事迹甚详，可参看。 ）。
有平仄父子联韵诗父子聯韻詩
夜静月华明，（仁。 ）秋深露气清。 （琲。 ）园林消溽暑，（仁。 ）山水送寒声。 （琲。 ）菊富陶无酒，（仁。 ）莼肥翰可羹。 （琲。 ）人生贵自适，（仁。 ）世利不须营。 （琲。 ）漫舞衣饶冷，（仁。 ）狂歌酒易倾。 （琲。 ）欢酬儿与父，（仁。 ）今古梦还醒。 （琲。 ）笑眼看毛凤，（仁。 ）长怀念鹡鸰。 （琲。 ）干戈时已定，（仁。 ）款款话平生。 （琲。 ）（均见《闽诗录乙集》卷四。 ）。
有平仄送士濂弟之京
行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。 昔曾故国登高第，今向新朝再上书。 汝负才猷堪济世，我惭衰朽合闲居。 [鸰]（鸽）原今日常相望，衣锦还乡常有余。 （见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。 ）（按：题下原注：「士濂，得象祖。 」宋祁《景文集》卷五九《文宪章公墓志铭》：「曾祖仁嵩，仕李昪为驾部郎中。 ……祖士廉，汀州宁化令。 」）。
偈 一
雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作「河」）分。 不因世主令（《五灯会元》作「教」）还俗，那辨鸡群与鹤群。 多年尘土（《五灯会元》作「事」）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作「方袍」）未是僧。 今日归来酬本志，不妨留发候然灯。 （《五灯会元》作「仪」）虽变道常存，混俗心源亦不昏。 试读善财巡礼偈，当时岂例是（《五灯会元》作「作」）沙门。
有平仄题所居題所居
青山木笏尚初官，未老金鱼是等闲。 世上几多名将相，门前谁有此溪山。 市楼晚日红高下，客艇春波绿往还。 人过小桥频指点，全家都在画图间。 （见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二）（按：《四库全书》本《福建通志》卷七七题作《望考亭》。 ）。
深村
甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。 清宵玩月唯红叶，永日关门但绿苔。 幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。 隔篱逢叟遥相贺，伫看芳田膏雨来。 （《四库全书》本《韩内翰别集》。 ）（按：《全唐诗》卷六八二收此诗，末句缺四字，今重录。 ）。