古诗词检索结果
结果太多，请加筛选条件以定位更精确。
与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高與鄭轅崔全素遊枋口同賦三韻詩（題擬） 石筍高
峭笋倚溪壖，雄标屹霞境。 云披看卷箨，波静见垂影。 顿翼已栖林，残阳方在顶。 （同前）（按：三诗原收郑辕、崔全素诗后，题作「同赋」，今重为拟题。 ）。
有平仄与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗（题拟） 石笋高與鄭轅薛晏遊枋口同賦三韻詩（題擬） 石筍高
石笋生孤标，屹立青冥直。 根横晓浪痕，箨卷春云色。 棱棱长钧锋，应使山魅惕。 （同前）（按：三诗原收郑辕诗后，题作「同赋」，今重为拟题。 ）。
有平仄游枋口（幷序） 石笋高遊枋口（幷序） 石筍高
竦干青山下，卓立白云际。 濯似春筠茎，奇如夏峰势。 赏者空往来，亭亭几千里。 （见乾隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六）（〖1〗《县志》跋云：「郑辕以下三人，《旧志》列于明时，今改正。 《全唐诗》旁搜博采，有郑辕，余无考。 」〖2〗清孙星衍《寰宇访碑录》卷四著录河南济源唐代石刻有「监察御史郑辕诗，正书，无年月。 」）。
有平仄乐道歌樂道歌
兀然无事无改换，无事何须论一段。 直心无散乱，他事不须断，过去已过去，未来更（《灯录》作「犹」）莫算。 兀然无事坐（黄作「事」），何曾有人唤？ 向外觅功（黄作「工」）夫，总是痴顽汉。 粮不畜一粒，逢饭但知{埶/食}（黄作「知{口馵}」，《灯录》同黄，注：「陟立切」）。 世间多少（黄作「事」）人，相趁浑不及。 我不乐生（黄作「升」）天，亦不爱福田。 饥来吃饭（黄作「饥来一钵饭」），困来即卧（黄作「展脚」《灯录》无「卧」字）眠。 愚人笑我，智乃知贤（《灯录》作「焉」，黄作「愚人以为笑，智者谓之然」）。 不是痴钝，本体如然。 （此下黄多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黄皆作「如是」）。 身被（《灯录》作「披」）一破[衲]（纳）（从《灯录》改），脚著娘生袴。 多言复多语，由来反相悮（黄作「误」）。 若欲度众生，无过且自度。 莫谩求真佛，真佛不可见。 妙性及灵台，何曾受[薰]（勋）（从《灯录》改）炼（黄作「炼」）。 心是无事心，面是娘生面。 劫石可移动（黄作「动摇」），个中难（《灯录》作「无」）改变。 无事本无事（黄无以上三字），何须读文字？ 削除人我本，冥合个中意。 种种劳筋骨，不如林间（《灯录》作「下」）睡兀兀。 举头见日高（黄作「出」），乞饭从头𫗪（《灯录》、黄作「𢫫」）。 将功用功，展转冥朦。 取则（《灯录》作「即」）不得，不取自通。 吾有一言，绝虑[忘]（志）（从黄书本改，《灯录》作「亡」）缘。 巧说不得，只用心传。 更有一语，无过直与。 细如（黄作「极」）毫（《灯录》作「豪」）末，[大]（本）（从《灯录》改）无方所，本自圆成，不劳机杼。 世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧涧长（黄作「常秋」）。 卧藤萝下，块石枕头。 山云当幕（《总胜》作「赏慕」），夜月为钩（《灯录》、《总胜》、《沅湘》二句均在「卧藤」二句前）。 不朝天子，岂羡王侯。 生死（《总胜》二字至乙）无虑，更须（《灯录》等均作「复」）何忧？ 水月无形，我常只（《总胜》作「自」）宁。 万法皆尔，本自无生（《总胜》作「不死不生」）。 兀然无事坐（《总胜》作「个事」），春来草自青。 （见《祖堂集》卷三，以《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、《宛委别藏》本《南岳总胜集》卷下、《沅湘耆旧集》卷十引《林间录》及《王梵志诗辑校》卷六据石刻拓本录黄庭坚书此诗对校。 ）（按：《全唐诗续补遗》卷二据清高士奇《江村消夏录》卷二《黄庭坚书梵志诗卷》收此诗归王梵志，分作十一首，实误。 《江村消夏录》收该卷后有庭坚自跋，并未以为梵志诗。 以此诗归梵志，始于卷末董其昌跋。 今唐宋多种典籍皆作懒残作，其昌逞臆之说，应予否定。 ）。
有平仄桃花（题拟）桃花（題擬）
桃源自有长生路，却是秦皇不得知。 （见《全芳备祖前集》卷八「桃花」门）（按：《淳熙三山志》卷三十六收元结《赠灵石俱胝诗》云：「万计千谋总不真，虚将文字役心神。 俱胝祇念三行咒，自得名超一世人。 」元结平生未至闽中。 《淳熙三山志》云：「灵石俱胝院，……唐武宗时僧元修始庵于此，诵七俱胝咒治疾祟。 」事亦在元结身后。 疑此诗为北宋官闽之元绛作。 ）。
有平仄石文诗（附存）石文詩（附存）
诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。 （见冯贽《云仙杂记》卷一引《文览》）（按：此诗可断定非杜甫作。 《云仙杂记》一书，传为唐末人冯贽作，后人虽有疑其为宋人伪托者，然所举诸证尚不足以定谳。 今仍从旧说视作唐人之作姑附存杜甫名下。 ）。
有平仄湘夫人祠
灵祠古木合，波飏大江𣸣。 未作湘南雨，知为何处云。 苔痕涩珠履，草色妬罗裙。 妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。 （见明刻本《唐僧弘秀集》卷八、《古今禅藻集》卷四）（按：《全唐诗》卷八一○收此诗，有阙文，今重录。 ）。
有平仄沙门崇惠登刀梯歌（幷序○题拟）沙門崇惠登刀梯歌（幷序○題擬）
百尺凌空倚剑梯，千峰回（疑应作「迥」）拔接天霓。 鏖𬬻霜明鸟道斋，龙泉金镮生虹蜺。 刀为树，剑作山，应真飞锡游其间。 一步一登，挥手攀毛，七星灿烂光斑斑。 干将剑刃两离披，碧光焰，上人履之不为崄；镆鎁刀，铦锋锐锷可吹毛，如今蹈之不足劳。 白若雪，青如冰，龟甲鱼鳞几百层，四部覩之，战战兢兢，万仞峰头见一僧。 宾铁文，青蛇色，蒨𮑕峥嵘寒岌嶷。 不伤不损难可测，方是大悲解脱力。 自古武臣矜剑术，舞之杸（疑为「投」字）之皆不失。 视之胆摄身栗栗，谁道挥戈移白日？李广旧传百战功，何如今日见神通？紫衣襜襜飞入空，出没纵横[蹈]白刃（一本多「中」字）兮，[蹈白刃兮]光翡翠，黯黯精光和能利。
有平仄与林元籍郊行举对（题拟）與林元籍郊行舉對（題擬）
石压笋斜出。 （虔）谷阴花后开。 （元籍）（见《全浙诗话》卷五引《三台诗话》）（〖1〗《三台诗话》云：「郑司户虔初至台，见风俗朴野，选民间子弟教之。 一日与弟子林元籍辈郊行，举一对曰〖略〗。 元籍应声云〖略〗。 司户大惊异曰：何教化神速如是。 」）。
有平仄喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗喜陸侍御破石埭草寇東峰亭賦詩
独坐理戎行，安边策最长。 霜台雷电振，云汉翼箕张。 决策威千里，除妖静一方。 林峦开罨画，泉石韵宫商。 戍罢泾川外，烽闲句水阳。 肃清淮海后，谁不咏时康。 （见嘉庆十一年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三十）（按：赵绍祖《泾川金石记》载北宋熙宁二年蒋之奇跋此诗文，知之奇当时曾重刻此碑。 清代碑已不存，而诸诗则载于县志中。 同唱五人，惟㝢诗《全唐诗》失收。 ）。
有平仄