孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十一节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十一節
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
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孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十六节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第十六節
孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十四节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十四節
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也；般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十二节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十二節
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十三節
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。” 孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十節
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十三节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第十三節
孟子曰：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十一节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第十一節
孟子曰：“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十五节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十五節
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十七節
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十三節
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十八节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十八節
孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十四节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第十四節
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第八节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第八節
孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第七节孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第七節
孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四十一节孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第四十一節
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十六节孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第三十六節
孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十四节孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第二十四節
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十二节孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第二十二節
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第十八节孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第十八節
孟子曰：“人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”