作梦作夢

[宋] 陆游 · 诗 按句式推定：十四言四句

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简体

作梦今逾七十年，

平生怀抱尚依然。

结茅杜曲桑麻地，

觅句灞桥风雪天。

骠骑向来求作佛，

淮南末路望登仙。

世间妄想何穷尽，

输与山翁一醉眠。

繁體

作夢今逾七十年，

平生懷抱尚依然。

結茅杜曲桑麻地，

覓句灞橋風雪天。

驃騎向來求作佛，

淮南末路望登仙。

世間妄想何窮盡，

輸與山翁一醉眠。

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译文

做梦至今已超过七十年，平生的志向怀抱依旧未变。想在杜曲的桑麻之地结庐而居，在灞桥的风雪天里寻觅诗句。骠骑将军向来所求的是作佛，淮南王到了末路还盼望登仙。世间的妄想哪有穷尽，都不如输与山翁，一醉而眠。

注释

杜曲：唐代长安城南的地名，杜甫曾居于此。 灞桥：长安东郊地名，唐诗中常用作送别、觅句之地。 骠骑（piào qí）：汉代霍去病封骠骑将军，此借指功名之士。 淮南：指淮南王刘安，相传好道求仙。 山翁：晋山简，性好酒，此借指旷达嗜酒之人。

赏析

此诗以梦为引，回顾平生而归于旷达。首联「作梦今逾七十年」一语，把漫长人生视同一梦，「怀抱尚依然」则说明志节未改，是自嘲中有坚守。颔联「结茅杜曲」「觅句灞桥」以两个地名性的意象写平生所愿，桑麻是隐居，风雪是天，一闲雅一清苦，见其志趣。颈联用骠骑作佛、淮南登仙两典，说明功名与长生皆属妄想，语带讥诮。尾联顺势提出「世间妄想何穷尽」，以「输与山翁一醉眠」作结，把种种希求一并放下。全诗由忆昔、述志到破除妄念，层层递进，旷达中含苍凉。

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陆游

宋1125—1210

宋越州山阴（今浙江绍兴）人，字务观，号放翁。陆陶山孙，陆宰子。少有文名。年十二能诗文，以荫补登仕郎。宋高宗绍兴二十三年（1153年）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置为末。明年礼部试，主司复置前列，因论恢复，为桧黜落。桧死，绍兴二十八年（1158年）始为福州宁德主簿（清干隆《宁德县志·卷三》）。绍兴三十年（1160年），力除敕令所删定官（《建炎以来系年要录·卷一百八十五》）。绍兴三十一年（1161年），迁大理寺司直（《建炎以来系年要录·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿·选举九·十九》）。因论龙大渊、曾纯甫招权植党，出通判建康府。干道元年（1165年），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张魏公用兵论罢。干道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀记》）。干道八年（1172年），应王公明辟，为四川宣抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（1175年），范石湖帅蜀，为成都路安抚司参议官（《渭南文集·卷十四·范待制诗集序》）。淳熙三年（1176年），被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。淳熙五年（1178年），提举福建路常平茶监（《省斋文稿·卷七·送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提举江南西路（《渭南文集·卷十八·抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知严州（淳熙《严州图经·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除军器少监。宋光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，复被劾免（《宋会要辑稿·职官七十二·五十四》）。闲居十馀年。宋宁宗嘉泰二年（1202年），诏同修国史，实录院同修撰，兼秘书监（《南宋馆阁续录·卷九》）。嘉泰三年（1203年），宝谟阁待制致仕。开禧三年（1207年），进爵渭南县伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁毕生主张抗金，收复失地。与尤遂初、杨诚斋、范石湖并称为“南渡后四大家”。工诗、词、散文，亦长于史学，著作繁富。今存诗九千馀首，其诗内容极为丰富，风格雄浑豪放，多沉郁顿挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。词作量不及诗篇，但亦富气吞残虏之概。杨升庵谓“放翁辞，纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”著有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷、《南唐书》、《老学庵笔记》等。生平见《宋史·卷三百九十五·陆游传》。

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