偈 十一
有平仄
AI 解说
数据纠错
至少 5 个字。提交后会预填 GitHub Issue,你可以补充细节后提交。
-
1复制下面这份诗的完整数据当前诗 JSON(只读)
在 GitHub 直接修改这首诗的数据,提交 PR 后经审核合并生效,下次构建即回流。
-
2粘贴 AI 返回的 JSON
-
3确认差异
(暂无差异)
简体
学道之人不识真,
只为从来认识神。
无始劫来生死本,
痴人唤作本来身。
繁體
學道之人不識真,
只爲從來認識神。
無始劫來生死本,
癡人喚作本來身。
仄仄平平仄仄平,仄平○平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
?仄仄○平仄仄仄?仄平仄平仄仄?平平平○?。
该篇平仄数据与正文版本不一致,按原串展示(不做逐字标注,避免错位)。
解说 AI 生成,仅供参考
译文
学道之人不认识真性,只因从来认取识神。这是无始劫以来生死的根本,痴人却把它唤作本来身。
注释
识神:谓攀缘分别的妄识,佛教以为非真性。 无始劫来:劫为极长的时间单位;无始谓轮回无有起点。 本来身:本来面目、真身。
赏析
此偈是禅门警策学人的格言式作品。前二句直指学道通病:不识真性,只因把攀缘分别的识神错认作真——认妄为真,一字之差,全盘皆错。后二句断语峻烈:这识神正是无始劫来生死的根本,而痴人偏把它唤作「本来身」。以「生死本」与「本来身」两个名号分属迷悟两端,对举之下,讥弹入骨。全偈不用一象一典,纯以理路斩截见长,四句一气呵成,是禅偈中直下指点、痛下针砭的典型。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:49:10。