随日童谣隨日童謠
有平仄
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简体
●水竭，
武井溢，
此中当有圣人出。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：
「又幷州太皇陵侧，
旧有一井，
俗称武井。
先来有水，
后遂干枯。
随末以来，
微似有水，
自国家之后，
水便满井，
至于今日，
其水大流阔数丈，
流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，
本应神皇，
非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，
不决即李，
武周无识，
不解此语，
谓是刘姓，
遂起逆心。
家破身亡，
一何谬误，
岂知黑河武水水之流义也。
」按：
《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，
亦为武氏而作，
虽称随日，
似未可信从。
今收入。
）。
繁體
●水竭，
武井溢，
此中當有聖人出。
（見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：
「又幷州太皇陵側，
舊有一井，
俗稱武井。
先來有水，
後遂乾枯。
隨末以來，
微似有水，
自國家之後，
水便滿井，
至於今日，
其水大流闊數丈，
流水汾水。
故隨日童謠云〖略〗。
即明水流之義，
本應神皇，
非關人姓劉也。
至劉武周聞人說決之即流，
不決即李，
武周無識，
不解此語，
謂是劉姓，
遂起逆心。
家破身亡，
一何謬誤，
豈知黑河武水水之流義也。
」按：
《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。
此首童謠，
亦爲武氏而作，
雖稱隨日，
似未可信從。
今收入。
）。
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