偈五

[唐] 契此 · 诗

有平仄 AI 解说

简体

[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，

低头便见水中天。

六根清净方成稻，

退步（《明州岳林寺志》作「后」）原来是向前。

繁體

[手]（牛）（從《明州岳林寺志》改）捏青苗種福田，

低頭便見水中天。

六根清淨方成稻，

退步（《明州岳林寺志》作「後」）原來是向前。

平仄仄平仄，仄平平仄仄。仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。平仄仄平○？仄仄○仄○仄？平仄仄○仄？？，平仄仄仄仄。平仄仄仄平。仄平平仄仄。仄○仄仄平，平仄平仄仄？仄仄○仄○仄？平仄仄？？。平平仄仄平，○平平仄仄。？仄仄仄仄平仄仄平仄平仄仄？平平仄○仄平仄仄○仄○？平平仄平仄仄？平仄平平仄？仄○。？。

该篇平仄数据与正文版本不一致，按原串展示（不做逐字标注，避免错位）。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

手捏青苗，栽种福田；低下头来，便看见水中（映出）的天。六根清净，才能长成稻（「稻」谐「道」）；后退一步，原来是向前。

注释

福田：佛教语。行善修福如耕田播种，能获福报，故称。六根：佛教语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。稻：谐「道」，语意双关。

赏析

此偈借农事说禅理，是即事明道的名作。前两句纯是插秧实景：手捏青苗、低头见水中天，「水中天」既是俯身劳作时眼前实有之景，又暗含天光倒影、心境澄澈之意，景语即禅语。后两句双关转深：「六根清净方成稻」，「稻」谐「道」字，将插秧的农事条件化为修道的条件；「退步原来是向前」则从插秧步步后退的动作中翻出哲理——退即是进，与世人一味向前恰成对照。全诗四句皆眼前事、口中语，而事理相即、隐显自如，不涉玄言而禅意全出，深得以小见大、即俗即真之趣。

以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 05:02:08。

契此

唐?—?

契此，即布袋和尚，在明州奉化县。未详氏族，自称名契此。出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入鄽肆聚落，见物则乞，时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。（《全唐诗》无契此诗。）

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