问政山問政山
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简体
千寻练带新安水，
万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，
不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟罢，
椀浸星宫沉水闲。
宝箓箧垂金绦带，
绛囊绛鎻玉连环。
静张棋势铺还打，
默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，
窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，
山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，
松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），
甲毛犹绿，
鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去，
蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，
红杏枝低挂白鹇。
容易煑茶供客用，
辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛，
拟过流沙化百蛮。
新隐渐开侵月窟，
旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，
肘护灵方臂不悭。
海上使频青鸟黠，
箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖菖蒲节，
笋栉高簪玳瑁斑。
花气薰心香馥馥，
涧声聆耳泠潺潺。
高坟自掩浮生骨，
短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客，
愿随芝盖出尘寰。
（按：
《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，
与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：
「山」、
「间」、
「闲」、
「关」、
「丹」、
「还」、
「斑」、
「湾」、
「鹇」、
「顽」、
「悭」、
「环」、
「蛮」、
「攀」、
「删」、
「跧」、
「闩」、
「潺」、
「颜」、
「寰」。
又按：
《增修诗话总龟》云：
「歙州问政山聂道士所居，
尝有人陟险攀萝至绝壁，
于岩下嵌空处见题诗一首，
虽苔藓昏蚀，
而文尚可辨，
题云黄台词，
不知台何人也。
〖下录诗，
略。
〗台，
国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大，
当一录自石刻，
一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，
此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有：
一、
宋初之黄台，
除《总龟》所云外，
无他事迹可考。
二、
问政山在歙州城外十许里，
其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事，
具备作诗刻石之条件。
三、
宋初避太祖讳，
「殷」字亦讳，
如殷全义即更名汤悦，
而石刻诗中尚有「殷」字，
世传之本始易为「丹」字，
知非）（宋初人作。
四、
胡仔、
厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、
《方舆胜览》、
《十国春秋》，
为唐末至杨吴初年人，
与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，
约大和会昌间人。
）。
繁體
千尋練帶新安水，
萬仞花屏問政山。
自少雲霞居物外，
不多塵土到人間。
壺懸仙島吞舟罷，
椀浸星宮沉水閑。
寶籙篋垂金絛帶，
絳囊絳鎻玉連環。
靜張棋勢鋪還打，
默考仙經補又刪。
床並葛鞋寒兔伏，
窗橫檉几老龍跧。
溪童乞火朝敲竹，
山鬼聽琴夜撼閂。
草暗碧潭思句曲，
松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。
龜成[錢]（淺）（據《苕》改），
甲毛猶綠，
鶴化幽翎頂更殷。
阮洞神仙分藥去，
蔡家兄弟寄書還。
黃精苗倒眠青鹿，
紅杏枝低掛白鷴。
容易煑茶供客用，
辛勤栽果與猿攀。
常尋靈穴通三島，
擬過流沙化百蠻。
新隱漸開侵月窟，
舊林猶悅枕沙灣。
手疏俗禮慵非傲，
肘護靈方臂不慳。
海上使頻青鳥黠，
篋中藏久白驢頑。
笻枝健杖菖蒲節，
筍櫛高簪玳瑁斑。
花氣薰心香馥馥，
澗聲聆耳泠潺潺。
高墳自掩浮生骨，
短晷難窮不死顏。
早晚重逢蕭塢客，
願隨芝蓋出塵寰。
（按：
《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，
與《詩話總龜》有較大不同。
茲錄其各聯韻脚以存其次第：
「山」、
「間」、
「閑」、
「關」、
「丹」、
「還」、
「斑」、
「灣」、
「鷴」、
「頑」、
「慳」、
「環」、
「蠻」、
「攀」、
「刪」、
「跧」、
「閂」、
「潺」、
「顏」、
「寰」。
又按：
《增修詩話總龜》云：
「歙州問政山聶道士所居，
嘗有人陟險攀蘿至絕壁，
於巖下嵌空處見題詩一首，
雖苔蘚昏蝕，
而文尚可辨，
題云黃台詞，
不知台何人也。
〖下錄詩，
略。
〗台，
國初時任屯田員外郎。
世有全篇。
」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。
二本差異甚大，
當一錄自石刻，
一即「世有全篇」之什。
厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。
然詳繹本詩及有關記載，
此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。
主要證據有：
一、
宋初之黃台，
除《總龜》所云外，
無他事迹可考。
二、
問政山在歙州城外十許里，
其地唐末適爲鍾傳所奄有。
黃台爲傳從事，
具備作詩刻石之條件。
三、
宋初避太祖諱，
「殷」字亦諱，
如殷全義即更名湯悅，
而石刻詩中尚有「殷」字，
世傳之本始易爲「丹」字，
知非）（宋初人作。
四、
胡仔、
厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。
師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、
《方輿勝覽》、
《十國春秋》，
爲唐末至楊吳初年人，
與黃台適同時。
而問政山名或謂始於師道。
則非。
胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。
德晦爲邵孫，
約大和會昌間人。
）。
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