偈 十四

[唐] 景岑 · 诗 按句式推定:十四言三句

有平仄 AI 解说

简体

万法一如不用拣,

一如谁拣谁不拣。

即今生死本菩提,

三世如来同个眼。

繁體

萬法一如不用揀,

一如誰揀誰不揀。

即今生死本菩提,

三世如來同箇眼。

仄仄仄○仄仄仄,仄○平仄平仄仄。 仄平平仄仄?平,○仄○平平仄仄。 ?平平?。

该篇平仄数据与正文版本不一致,按原串展示(不做逐字标注,避免错位)。

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译文

万法平等一如,不用拣择;一如之中,谁去拣谁、谁又不被拣?即今的生死本来就是菩提,过去、现在、未来三世如来同具这一只眼。

注释

拣:拣择、分别取舍。 菩提:梵语音译,意为觉悟。 三世:过去、现在、未来。

赏析

此偈申说「一如」之旨。首二句由万法归于一如:既是一如,便无从拣择;更进一层反问——一如之中,能拣者谁、所拣者谁?连拣择的立足处也一并撤去。后二句直下承当:即今眼前的生死,当体即是菩提,不必离生死别觅觉悟;古往今来三世如来,同用这一只眼,佛佛道同,古今一如。全偈先平说、再反诘、终直指,语势层层逼进;「生死本菩提」「同个眼」皆禅门熟语而运用斩截,见出以平常语说究竟理的功力。

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景岑

唐?—?

约中晚唐时人,一作岑和尚。南泉普愿法嗣。居湖南长沙,随情说法,世谓长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》卷一七、《景德传灯录》卷一〇有传。以上二书及《宗镜录》存其诗偈21首,《全唐诗续拾》据之收入。

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